Обеты Рахманства

Духовный Путь Святого Покона един, поэтому обеты Рахманства исходят из Шестнадцати Зерен Божьей Правды, которые являются главными и определяющими для ведических славян, радарей, огнищан, рахманов, ведающих и в целом для всех людей.

В тоже время они становятся более строгими в исполнении и усиливаются. Важно понимать, что Рахманство — это добровольный путь глубинного саморазвития, поэтому Обеты, Правила и Обязательства должны стать внутренними установками, настроем и способом ведения чистой духовной жизни на пути ко Всебогу, пути Просветления.

1. Истина

Суть Обета Рахманства: Следование Высшей Истине и ее поиск через Священные состояния и Ведические писания. Правдивость и искренность в мыслях, словах и делах.

Воздержание от лжи, клеветы и невыполнения обещаний.

Правдивость, честность, прямодушие. Строгое придерживание Предназначения-Дгармы, Святого Покона, Заповедей и Заветов Радения Сварожьего.

Принятие наставлений Первоволхва и своего Волхва-Учителя как Истины. Уважительное отношение к другим религиям, учениям и духовным системам, даже если они абсолютно ложные.

2. Любовь

Суть Обета Рахманства: Принятие противоположностей, не двойственность, безусловная любовь к людям без корысти и причины, милосердие, прощение, терпение, сострадание, открытость сердца.

Любовь ко Всебогу, Богам и Предкам, любовь к практике саморазвития, Жива-Ярге, молитве и священным состояниям. Любить и сострадать всем людям, но не создавая привязанности.

3. Справедливость

Суть Обета Рахманства: Действие ради большинства, беспристрастность и непредвзятость суждения, соответствие Покону — Высшей Истине, Благу, Красоте и Предназначению. Действие по чести и здравомыслию. Хорошее и плохое зависит от точки зрения человека и абсолютно условно.

Смотри на это как на единое, придерживайся Святого Покона и будь противоположностями. Подавляй чёрствые, жестокие и грубые чувства по отношению ко всем существам, сострадай и поддерживай всех людей.

4. Праведность

Суть Обета Рахманства: Полное принятие Святого Покона, Вед и Повед Радения Сварожьего, как пути Праведности. Внутренняя честность, добросердечная верность своим обязанностям, стремление к добрым делам, не творение кривды, грехов и огрехов.

Не присвоение чужого и не стяжательство, самоограничение своего неправедного поведения и избавление от пороков. Поддержка и помощь ближним, жертвенность и благотворительность, строгое придерживание десятины.

5. Мир

Суть Обета Рахманства: Уравновешенность, мера и благость в сознании и поведении — принятие жизни во всех ее проявлениях, умение быть довольным тем что есть, довольствоваться даже самым малым.

Действие из разума, удержание равновесия ума, чувств и тела при любых обстоятельствах. Уважительное, доброе и мирное отношение к своим духовным братьям и сестрам.

Избегай сор, споров, склок, политики, торговли, мирских увлечений и вообще всего, что обуславливает людей. Вместо оценок и суждений всегда пребывай в состоянии Кона, в Чистом Сознании Бога, осознанности и благости. Не стремись и не касайся вообще ничего, кроме Предназначения и Пути Освобождения.

6. Ненасилие

Суть Обета Рахманства: Ненасилие и не причинение вреда другим: мыслью, словом или делом. Сохранение жизни и отвержение убийства, ненависти и зла. Бог в сердце каждого, ты рахман — это значит, что у тебя нет врагов, а в друзьях – все живые существа.

Не вмешивайся в мирские дела, но в особых случаях, чувствуя Божественную Волю, имея силы и возможности — предотвращай нанесение разрушения и вреда другим существам.

Не критикуй и сплетничай, не осуждай никого, особенно духовных братьев или Ведающих. Избегай общества и уходи от общения от всех пребывающих страсти или невежестве, скептических, любителей поспорить, неверующих, злых, жестоких и гневающихся.

А также подлых, свирепых, тщеславных, гордых, надменных, чванливых, разного рода атеистов, материалистов, мясоедов и невежественных людей.

Таких людей не нужно обучать или наставлять, их сознание не зрело в следствии молодости их душ, Веда Покона и самоограничение для таких людей – насилие. Живи осознанно, без приятия или отвержения. Придерживаться вегетарианства и правила говений (постов).

7. Служение

Суть Обета Рахманства: Самоотверженное служение человечеству, народу, общине, роду, учителю, старшим, родным и близким, как путь саморазвития, достижения Ясны и высот Прави.

Ежедневное богослужение и поклонение Роду Всевышнему, Родным Богам и Святым Предкам, Древу Прибежища в Храме (Ашраме) или у домашней Божницы (алтаря).

Проведение и принятие участия в праздничные дни Всебога, Богов и Святых Предков. Ежедневное повторение молитв, колослов, живослов, радение Жива-Яргой, Священные состояния не менее трех часов в день.

С любовью и радостью служи Всебогу, Предназначению, своему Волхву-Учителю и Общине Радарей, всеми силами поддерживая и разделяя все ее цели и заботы.

Сделай служение Всебогу и постижение Его Веды, своим главным занятием. Проводи Обряды, своим видом и действием проповедуй слово Святого Покона, неси Ведическое знание и помогай всеми способами нуждающимся людям, помня, что без истинного служения не бывает Истинного Освобождения.

Служение — это главная суть Рахманства. Служение, радение, постижение сути своего Я и достижение Ясны – основа жизни рахмана, все остальное это задачи других людей.

8. Чистота

Суть Обета Рахманства: Чистота внутренняя — помыслов и стремлений, чистота внешняя — действия и исполнения. Жить чистой жизнью, без привязанности к телесному миру, в любви к Божественному.

Постоянно пребывать в Чистом Сознании Всебога – Святороде, все делать как для Бога не стремясь к результатам или вознаграждению. Смотри и воспринимай мир, как великую Майю (иллюзию), сон и проявление сознания. Сохраняя внутреннюю чистоту сторонись мирской суеты.

Храни чистоту передачи Учения Святого Покона и Пути Ясны, не привнося противоречащие им суждения и домыслы, не раскрывай глубинные и тайные радения.

Придерживайся чистоты чистого видения и восприятия в отношении телесных практик и обрядов. Строго придерживайся правил Гора-Ярги и Самаи. Следуй наставлениям Святого Покона, Вед и Повед Радения Сварожьего, Наставлений Первоволхва, Святых и своего Волхва-Учителя.

Действуй в духе чистоты, без разделения на чистое-нечистое в воззрении. Придерживаться чистоты мыслей и помыслов, искореняй орицательные эмоции и пороки. Не ищи славы, признания или почитания у светских людей, и не пытаться вести себя излишне возвышенно (эпатажно).

Чистота тела — это чистота пищи, поставы, живодыхание, гигиена, ношение чистой одежды, опрятный внешний вид, поддержание жилища в чистоте и порядке. Соблюдение норм языка, хорошая дикция и нравственность высказываний, береги свой рот от излишнего многословия и любого сквернословия.

Чистота рук: не бери лишнего и не накапливай телесное, отдавай десятину, сотую или иную части доходов на Божье дело и тем, кто в ней нуждается.

Чистота ушей: не слушай напуганных, озлобленных, суетливых людей, ограждай свой слух от сквернословия, сплетен и пустых разговоров.

Чистота глаз: береги глаза от ненависти, от злости, от зависти и вожделений. Смотри на мир чистыми глазами, говори о нем чистыми словами. Поддерживай и очищай тело Жива-Яргой.

Чистота отношений: строй взаимоотношения с братьями и сестрами по Радению только на основе чистого видения, всегда видя в них лучшее. Люби всех людей, но не создавай привязанности. Твое положение обязывает и защищает тебя.

9. Ответственность

Суть Обета Рахманства: Рахманство – это выход из суетного мира ради поиска бесконечной свободы во Всевышнем, Божественном Абсолюте. Это значит полную ответственность за свои мысли, желания и деяния. Искренне исправляй неправедно созданное, что ведет к кривде.

Вместо оценок и суждений пребывай в осознанности. Все что делается неосознанно приведет к негативу, все что делается ответственно и осознанно ведет к Благу.

Соблюдай Заповеди, Заветы и Наставления Святого Покона и Дгармы-Предназначения так, как этому учит твой Волхв-Учитель и Ведические Писания, признанные Радением Сварожьим.

Став рахманом, уважай свой выбор, будь его достоин, оставайся им всегда и везде всю жизнь, в любых обстоятельствах. Ответственно подходи к духовному Пути, отклоняй развлечения, дорожи созерцанием.

Изучай Святой Покон, Веды и Поведы, методы Учения и Радения – ответственно, тщательно и усердно, чтобы самому стать воплощением Духовного Пути. Когда приходят испытания – не ропщи и не плачь, используй практики для исцеления, очищения карны и творения новой реальности. Чтобы не происходило – за все благодари Рода Всебога, Богов и Предков.

10. Верность

Суть Обета Рахманства: Проявляй верность Всебогу, Предназначению, Учителю и Наставникам, общине, семье и близким. Верность следованию Покону, Ведам и Поведам. Верность взятым на себя Обязанностям, Обетам и Клятвам. Верность семейному союзу, роду, народу и Родовому Огнищу. Храни верность своему Посвящению и Пути Ясны, а также всему, что с ними связано.

Твой Путь Рахмана касается лишь тебя, Всебога, Волхва-Учителя, и твоих близких духовных братьев, посему будь верен таинствам Рахманов и Ведающих. Тот, кто не уважает Святые Тайны, Заповеди и Заветы предает сам дух Пути и поэтому всегда скатывается ниже того уровня с которого он начал восхождение. Никогда не предавай Покон и Дгарму, нигде и ни в чем не отступай от них.

Словом, и делом укрепляй и защищай честь и достоинство Святого Покона, Линии Преемственности и своего Волхва -Учителя. Уважай каждого Радаря идущего путем Ясны, не деля, кто выше или ниже, кто свят, а кто нет. Храни верность Цепи ученической Преемственности как Прибежищу души, будь верным Самайе – священной связи, которая дороже любого сокровища.

Проявляя верность, приучись всегда действовать с благословения Первоволхва, Святых, Волхва-Учителя или более мудрых и опытных Рахманов, а если их нет рядом, то обращайся за благословениями к ним в своем сердце.

Верно праведно следуй наставлениям Волхва-Учителя и верно передавай полученное знание своим ученикам. Уважай и будь верен своим братьям и сёстрам по Радению Сварожьему Огнища Родового.

Будь верен избранному Пути Служения. Рахманство – это блаженство и счастье во Всебоге без других причин и обстоятельств. Не ищи причин, поддержки или чего быто не было, чтобы быть счастливым в Боге.

Ты – рахман, и этого достаточно для счастья и высшего блага. На хорошее и плохое смотри как на Игру Всевышнего, что бы не случилось, во всем зри благословляющую руку Бога. С верностью прими любые испытания как аскезу, стань лучше и сильнее преодолев их.

11. Воля

Суть Обета Рахманства: Самодисциплина, внутренняя сила и праведная направленность действия, усердие в достижении духовной цели жизни. Воля к следованию пути Покону, Жива-Ярге и Ясне, к исполнению своих Обязанностей, Обетов и Клятв. Преодоление в себе низких качеств, взращивание Зерен Правды и следование Обетам Рахманства.

Проявляй волю и усердие в духовной практике, ложись рано и рано вставай, не ленясь усердно исполняй свое внешнее и внутреннее Радение – Молитвой, Колословом, Карбованием, Обрядом, Жива-Яргой.

Преодолевай страх, неуверенность, нерешительность и переменчивость.

Будь внутри твердым как сталь, а снаружи мягким как пух. Твоя воля — это меч Бога, отсеки им все свои слабости. Всегда держи внимание на Боге и его Воле, помни о Нем, не отвлекайся на мирское, ты стал рахманом чтобы достичь Ясны и Освобождения — в этом твой добровольный выбор.

Проявляй волю для того чтобы держать ум погруженным в Бога среди любых обстоятельств и ситуаций, осознавай себя как единого со Всевышним. Отбрось голос внешнего мира, чтобы услышать голос Святых, Предков, Богов и Всевышнего. Контролируй чувства не только волей, но и осознанностью, проявляй волю к скромности, и не похваляйся своими силами.

Своей волей преодолевай любую захваченность, не увлекайся ничем, кроме Бога, духовной практики и Предназначения. Проявляй волю к ежедневному поклонению Роду Всебогу, Богам и Предкам, святым Прибежища в Храме (Ашраме) или у домашней Божницы (алтаря). Твой день должен начинаться с Жива-Ярги, Священных Станов, Молитв, и ими заканчиваться.

12. Воздержание

Суть Обета Рахманства: Владение собой, сдержанность, самоограничение, умеренность и скромность. Отсутствие стяжательства, накопительства, привязанности и воровства.

Умеренность в пище, воздержанность от похоти и пагубных привычек, негативных мыслей, желаний и действий. Проявляя воздержанность – усмиряй ум самоотдачей Божественному, стремись пребывать в разуме, вне ума.

Ни при каких обстоятельствах не воруй, не домогайся чужого и не входи в долги, отвергай обман и любое дурное поведение. Ты рахман, посему воздерживайся от чужого и не имей много вещей в собственности, не проси ничего лишнего у мира, будь прост, воздержан и чист.

Если для исполнения Предназначения и Служения Всебогу тебе нужно много вещей – владей ими, но обладая ними, живи необремененным богатством. К материальному богатству стремятся лишь молодые или духовно бедные души. Богатство рахмана – в Поконе, Веде и Мудрости, Жива-Ярге, Сверхвозможностях и Ясне.

Даже когда ты чист все равно помни о покаянии, и постоянном самоограничении для саморазвития. При семейном рахманстве твори телесную любовь не ради наслаждения, а ради рождения детей, радения и Ясны.

Контролируй и сохраняй сексуальную энергию, накапливай и Яргой поднимай в высшие чары. При полном рахманстве – полное отрешение от секса.

Твори полный отказ от одурманивающих веществ — алкоголя, наркотиков, сигарет, не ешь слишком много, придерживайся вегетарианства и говений (постов) в соответствии с установленным правилом. Воздерживайся от любых крайностей, держись Кона, избегай ложных учений, сбивающих с пути духовного роста.

Воздерживайся от противопоставления себя и своего мнения Святому Покону, Ведам и Поведам, наставлениям Первоволхвов, Святых и Волхва-Учителя. Все это ведет к падению. Избегай непослушания и безответственности.

13. Совесть

Суть Обета Рахманства: Сила и способность — осознавать и верно оценивать свои поступки. Божественное поведение, всегда поступать по совести. Это чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, общиной, Волхвом-Учителем, Родом Всебогом, Богами и Предками.

Поэтому рахман оценивает себя и свои поступки с точки зрения Всебога, соответствия Святому Покону, Ведам и Поведам, духовным наставлениям Первоволхвов, Святых и своего Волхва-Учителя. В случае необходимости проявляет искреннее раскаяние и покаяние через добрые дела.

Совесть — это наш духовный инстинкт, который намного быстрее и яснее различает добро от зла, нежели ум. Когда мы следуем голосу совести, мы следуем голосу Всебога, поэтому никогда не будем сожалеть о своих поступках. Совесть — это прямое проявление Бога в наших сердцах.

Рахман всю свою жизнь призван учится все более ясно слышать голос Всебога в своем сердце, до полного слияния своей воли с волей Божественной. Когда люди взывают к помощи, к совести рахмана, он должен встать и идти служить, ибо голос людей — это также голос Бога.

14. Саморазвитие

Суть Обета Рахманства: Осознанное и целенаправленное развитие и проявление высших качеств Души и Тела, для исполнения своего Предназначения. 16 зерен Правды для рахмана должны стать качествами его личности.

С помощью ежедневной практики Колослова, меняя третий круг он развивает в своей душе нужные грани. Утром и вечером Жива-Яргой укрепляет душу и тело, пребывая в Священных Станах не менее трех часов в день.

Познает себя и мир, развивает духовный разум под руководством Волхва-Учителя. Изучает духовную и научную литературу, способствующую исполнению Предназначения, развивает культуру мышления. Обеты саморазвития. Развивает и укрепляет веру в силу используемых практик, не допуская сомнений в их эффективности.

Ежедневно изучает Святой Покон, Веды и Поведы Радения Сварожьего и вторичные Ведические писания, слушает наставления и лекции своего Волхва-Учителя и Волхвов Радения Сварожьего, размышляя и медитируя над ними. Саморазвитие предполагает Владение. Взятие под полный контроль своего ума, эмоций и тела.

Ум рахмана всегда полностью под контролем его разума. С помощью Жива-Ярги он обуздывает свои чувства. Его ум всегда сосредоточен на Роде Всевышнем и не может отклонятся от Всебога. Его тело, чувства и ум не могут быть вовлечены в иную деятельность, помимо служения Всевышнему.

Рахман не любит слушать ни о чём, что не касается Всебога и не желает есть что либо, что не освящено и не предложено Всевышнему. Он не желает идти куда-либо, что не связано со служением Богу. Именно так проявляется его контроль чувств на пути саморазвития.

Он целеустремлен и экономен в трате времени, ибо дал обет в этой жизни, в этом воплощении достичь Освобождения из колорода и вернутся ко Всебогу.

Он регулярно проходит обучения и затворы у своего Волхва-Учителя, Святых или Волхвов своей линии передачи знаний.

15. Благочестие

Суть Обета Рахманства: Благородное, высоконравственное, безупречное, праведное поведение. Стремление придерживаться его в личной жизни и в общении с другими.

Восприятие мира с точки зрения благости, благотворительности, жертвенности, помощи людям, взятие на себя и исполнение Обетов Служения в избранной сфере жизни.

Поведение рахмана — это прямое служение Всевышнему.

Тот кто преданно служит Всебогу — всегда чист душой, владеет умом и чувствами, и поэтому дорог каждому живому существу. Он как солнце, в лучах которого согревается и наполняется счастьем любая жизнь.

Рахман, постоянно думает о Боге, занимаясь работой во имя Бога и делая все как для Бога, идет путем Освобождения. Благочестивый рахман идущий к Освобождению, всегда пребывает в Святороде – Чистом Сознании Всевышнего.

Он видит каждое живое существо нераздельным с Родом Всебогом, точно также, как листья и ветви нераздельны с деревом. Поэтому он сострадателен, благороден и благочестив по отношению ко всем живым существам.

16. Набожность

Суть Обета Рахманства: Любовь ко Всебогу, Богам и Предкам — любовь к служению Им. Особое состояние ума, памятование о том, что все находится во Всебоге и является его проявлением. Чувствование и следование Божественному Потоку Жизни.

Осознание того, что Всебог постоянно говорит с нами через знаки и знамения. Набожность – это умение учится у окружающего мира через медитативное созерцание и не вовлеченность.

Твёрдая вера и поклонение Роду Всевышнему. Постоянное изучение Покона и Священных ведических текстов, карбование, повторение молитв, колослов, живослов. Поиск возможности послужить Всевышнему и его проявлениям – старшим, учителям, наставникам, детям.

Твердая вера в благость, любовь и поддержку людей Родом Всевышним, Родными Богами и Предками. Безоговорочная вера и принятие своего Волхва-Учителя и пути Ясны, следование его наставлениям и благословениям, развитие в себе духа преданности и служения.

Духовное служение людям через Обряды и обучение Веде, согласно своего посвящения и духовного чина. Проповедь Святого Покона и Дгармы-Предназначения — всегда и везде, где есть возможность. Это главная обязанность рахмана перед людьми, связанными карной.

Для рахмана духовное Радение должно стать супругой, Вера и Преданность – матерью, а Святой Покон – Отцом. Так рождается чистый и благий ребенок Освобождения.

Рахман развивает набожность и чистоту души ежедневной Молитвой и Колословом, Обрядом, Жива-Яргой и Священными Станами (медитацией). Получая Божественные Откровения рахман не думает, что он уже целиком свят, но и не впадает в самобичевание. Он в душе един со Всебогом, держит мир в себе, а внешне — скромен и благ.

Проповедует лишь достойным и чистым людям. Тем, кто проявляет расположение и уважение к Святому Покону и к нему самому, как к рахману. Не стремится к славе или поклонению, массовости общины за счет утраты чистоты. Берет в ученики лишь тех, кто владеет нужными качествами.

Даже достигнув Ясны и став Волхвом помнит о том, что всегда есть старшие и более мудрые, посему продолжает учится всю свою жизнь, слушая наставления Великих.

Наставление Спаса Мира. Суть 4, строка 52.

«Ведающий всегда должен быть умеренным, владеть своими чувствами и держать в узде все свои проявления, быть чистым, праведным и добродетельным, воплощением и примером 16 зёрен Правды, свято выполнять своё предназначение, своей варны и ашрама, вовремя повторять Божественное Колослово, проводить Обряды и духовное обучение, развивать свои Душу и Тело».

Ригведа. «Лишь те обладают миром Брахмы, кто обладает аскетизмом и целомудрием и в ком утвердилась Истина».

Тирумантирам. «Я иду с теми, кто идёт за Богом. Я живу с теми, кто поёт Ему хвалу. Господь благословляет тех, кто ищет Его. С теми, кто соединился в Нём, я соединяюсь у их стоп».

влх. Огнь-Сварг-Владимир