ДЕВЯТЬ СВЯТЫХ ИСТИН ВЕРЫ-ВЕДЫ ПРАВИ

1. ВСЕБОГ. Всё есть Бог. Род Всевышний – единый и многопроявленный. Всё находится в Нём, Он всё сотворил и всем управляет.
2. ТРИСУТЬ. Всебог являет себя как Род-Вышень, Дыв и Животворный Свет Рода.
3. ОГНИЩЕ. Род-Рожанич как видимое проявление бытия воплощается Сварогом и Ладой, Богами и Предками.
4. ВСЕБЛАГО. Жизнь – это Великая Игра Душ, в которой Всевышний познаёт себя через свои творения – частицы и проявления. Поэтому Он воплощается различными Богами, духами и душами.
5. ПОКОН. Род Вседержитель пришел к нам как Сварог и Лада, даровавши Святой Покон – Веду Прави, чтобы души, научившись в телесном мире, могли вернуться в духовный мир Прави.
6. КАРНА. Всебог всегда заботится о нас лично и через Родных Богов, Спасов и Учителей. Как праведный Отец, за правду и добро награждает, а за зло и несправедливость наказывает.
7. ДГАРНА. Человеческая душа вечна и бессмертна. Она учится в Яве, постигая Веду Прави, чтобы укрепить свою вечность через праведное радение и служение Всевышнему.
8. ЯСНА. Постигая мир, человек должен работать над собой, чтобы подняться над противоположностями бытия и достичь Ясны.
9. ПРИБЕЖИЩЕ. Чтобы подняться в Правь, душа обязана поддерживать единство со Всебогом, Богами, Предками, Родными, Духовным Учителем и Наставниками. Благодаря этому тогда душа получит от них Веду, Силу, Славу и Честь.

ТОЛКОВАНИЕ

1. ВСЕБОГ. Все есть Бог. Род Всевышний – единый и многопроявный. Все находится в Нем, Он все сотворил и всем управляет.

Мы верим и ведаем, что Всебог (Всевышний, Абсолют, Брахман) – это все сущее и несущее, всепроявное, всепроникающее, вечное бытие, сознание и блаженство наполняющее собой абсолютно все и проявленное во всем.

Всебог (Всевышний, Абсолют, Брахман) – это Высшая суть, Дух и Душа всех душ. Безымённая и многоименная, нарождённая и все порождающая Высшая сущность. Непознаваемая и постижимая реальность, проявленная через бытие и природу.

Всебог выше любой жизни, сознания, времени и пространства, формы, цвета, имени, качества. Одновременно он является их источником и частично проявляется через них. Он Высшая, Изначальная, Абсолютная Истина, Благо и Красота, источник Дгарны (дхармы, предназначения).

Всебог проявляется в каждом живом существе – камне, растении, животном, человеке, божестве. Наши души — это малые частички его Веледуши. Поэтому душа каждого существа божественна, независимо от пола, национальности, расы, дружественности или враждебности.

Всебог – это все, что окружает нас, о чем мы можем мечтать, к чему стремится и что не принимать. Он все что мы видим и постигаем или не видим и не можем постичь. Он проявлен всем мирозданием, вселенными, галактиками, планетами, реальностями или уровнями реальности. Наша вселенная лишь маленькая капелька, в безграничном космосе — теле Всевышнего.

 2. ТРИСУТЬ.  Род Всебог являет себя как Род Вышень, Дыв и Животворный Свет Рода.

Мы верим и ведаем, что Рода Всевышний изначально проявляет себя в трех своих главных, определяющих и навысшиих сущностях.

Род Вышень (Род-Рожанич) – изначальная Верховная личность Рода Всебога, высшая форма и сущность Бога, которая может провялятся любой формой, размером, полом, цветом, качеством. Является источником всех других форм и проявлений Всевышнего, все иные личности и проявления Бога являются более низшими. Синонимы —  Кришна, Махавишну, Махашива, Нараяна, Сваям-Бхагаван, Бог-Отец, Аллах и т.д. в других традициях.

Дыв – часть Рода Всевышнего в виде непроявленного бытия, пустоты (шуньи). Изначальное Небо, непроявленная основа всех идей, стремлений и вещей, основа всякой жизни, Богов, людей, духов, неописуемое абсолютное единство реальности. Поле идей, всеобщая относительность, наивысшее состояние бытия в его трансцендентной функции, как не дифференцируемая пустота.  Объект постижения в высших практиках медитации.

Животворный Свет Рода — изначальная энергия или первичная субстанция, которая протекает через всё сущее и несущее, все формы и отсутствие форм, создавая все эти формы. изначальный несущий жизнь, животворный неземной свет, излучающийся из тела Всебога.

 Изначальный принцип и источник Всемирья, первооснова всех вещей, всего сущего и несущего, первооснова мира, вечное и неизменное, которое понимается единым, всеобщим, безначальным, бесконечным. Синонимы в других традициях — Брахман, Абсолют.

Проявляется как Веледуша Рода —   экспансия Всебога, пронизывающая весь материальный мир и включающая в себя все души, духи, основа всех существ, Душа всех душ, Сверхдуша. Синоним — Параматма, Высший Атман, Параматман, Прабрахман.

Чистое сознание Всевышнего (сверхсознание) — Сокол-Род (Руштий-Пуруша, тоже что Святород, Ведогонь Сознания и Разума Рода) Божественный Дух Всевышнего, проявление Света Рода Всевышнего, Чистое сознание и мудрость, Вселенское единое и множественное божественное начало, основа Дживы (атмы) – индивидуального Духа любого живого существа.

3. ОГНИЩЕ. Род Вышень как видимое проявление бытия — воплощается Сварогом и Ладой, Богами и Предками. 

Мы верим и ведаем, что наша вселенная это часть Всебога. В ней действует Бог Отец Сварог и Богиня Мать Лада, воплощаясь своими проявлениями: Богами, Предками, Духами, всем живым и неживым. Жизнь и бытие всего в мире поддерживается их прямым влиянием, а также законами Прави, Дгарной и цикличностью бытия.

Чтобы на Земле был мир, благо и порядок, необходимо устанавливать и творить Огнища Веры-Веды (Храмы, Ашрамы, Обители, Капища). Благодаря их существованию со Всебогом, Вышними Богами и Предками можно устанавливать духовную, внутреннюю (телепатическую) связь.

Эта связь проявляется во время призывов и богослужений, молитв, подношений, славб и почитаний, поклонений, обетов и через праведную жизнь в целом.  Наше тело – это тоже храм, а сердце алтарь, в котором должен вечно гореть огонь Веры-Веды. Внутри нас также есть божества и вселенные, наша пища и образ жизни – подношение для них. Поэтому свои Дух, Души и Тело нужно уважать и содержать в чистоте и благости.

4. ВСЕБЛАГО. Жизнь – это Великая Игра Душ, в которой Всевышний познает себя через свои творения – частицы и проявления. Поэтому Он воплощается различными Богами, Духами и Душами.

Мы верим и ведаем, что Род Всевышний вмещает в себя все, поэтому все сущее – проявление Божественного. Таким образом все божественно и несет Благо. Добро и зло — это оценочные суждения, основанные на ограниченности человеческого ума.

Божественное вечно, а представления, ценности и суждения меняются, а вместе с ними меняется общество и его понятия. Человеческое понимание ограничено, у него есть мера, а значит, это майя (иллюзия). Верить в то, что майя есть Истина, значит пребывать в заблуждении.

Вне майи, вне человеческих ценностей и человеческих суждений, вне текущего видения мира существует безграничная реальность, где есть место всему и всем. Эта реальность — Всебог. Род Всебог на уровне Духа проявлен во всем – Богах, Предках, Духах, людях. Понимая суть, к Нему можно обратится, не обращая внимания на форму.

Всевышний творит мироздание не из нужды, а ради блага, удовольствия, развлечения и наслаждения. Он получает радость от творчества и взаимодействия со своими частичками и творением. Все сущее и несущее это Божественная Игра (лилла) – Всебога и его проявлений.

Погрузившись во внаву, карну и маю, в своём невежестве души могут не осознавать истинную природу взаимодействия между ними и Вседержителем. Освобождение души (Мокша) наступает, когда человек осознаёт божественную Игру, что трудности и испытания были нужны для развития души. 

После осознания, обретения Веды Покона и своей Дгарны (предназначения), жизнь ведиста становится нескончаем потоком присутствия Всевышнего, приумножением гармонии бытия, знания и блаженства.

5. ПОКОН. Род Вседержитель пришел к нам как Сварог и Лада, дароваши Покон, чтобы Души, научившись в телесном мире, могли вернуться в духовный мир Прави.

Мы верим и ведаем, что Всебог пребывает в сердце каждого живого существа, и является источником всех духовных и материальных миров, он Высшая Истина и первоисточник Покона – изначальной Веды, и всех последующих Вед и Повед что из него проистекают. 

Покон и его трактования – Веды, это богооткровенные писания, в которых подробным образом описана природа Всебога, этого мира, человека и души. Он является первоначалом любого знания и познается посредством Дывления (медитации, дхьяны) в состоянии чистого и безграничного сознания, а также с помощью трактований Волхва-Учителя.

Покон и Веды что из него исходят — это сверхчеловеческое знание, которое вечно находится в сердце каждого существа как самоочевидная истина, аксиома. Будучи вечным, неуничтожимым, совершенным и непогрешимым, Покон описывает объективные законы вселенной и выступает вечным Заветом и Законом, Дгарной и непререкаемой Истинной.

Ведическое знание является изначально полным и всеохватывающим.  Оно включает в себя   все сферы жизнедеятельности людей, все уровни сознания, учитывает все возможные условия времени, места и обстоятельств, даруя счастье для жизни как на Небе, так и на Земле.

Покон и его Веды вечны, и каждый раз творец вселенной, Сварог (Брама, Брахма), после очередного цикла разрушения воплощает Покон творя этот мир вновь. Ему следуют все Боги, Духи и Души, благодаря Веде Покона они достигают высших миров Прави и высшего блаженства. Поэтому на Земле, Ведическое знание одинаково применимо для разных народов, культур, традиций, и актуально во все времена.

 Будучи истинным и изначально божественным Ведическое Знание передается по цепи учителей от самого Единого и многопроявного Всевышнего. Оно подтверждается на практике самим человеком и святыми мудрецами, достигшими духовного совершенства и высшей Ясны (просветления).

Покон — это вечное знание, сама природа и все ее проявления. Применяя его в жизни каждый человек может убедиться, что это – Истина, следуя которой душа обретает Правь.

6. КАРНА. Всебог всегда опекается нами лично и через Вышних Богов, Спасов и Учителей. Как праведный Отец за правду и добро награждает, а за зло и несправедливость наказывает.

Мы верим и ведаем, что Всебог каждой душе дает свободу выбора и проявления. Одновременно с этим, Вышние Боги, Спасы, Святые Предки и Учителя всегда готовы подержать тех, кто осознан и желает развиваться. 

 Душа многократно воплощаясь, благодаря своим мыслям, желаниям и действиям, воплощая невежественные, страстные и благостные мотивы может возвышаться к высшим мирам Прави или падать в нижние миры Нави.

Все во Вселенной взаимосвязано. В соответствии с законом Карны все имеет свою причину и следствие. Отвергая Всебога, Покон и Ведическое знание, из-за своего невежества и неосознанности, человек творит для себя и окружающего мира «зло».

Подобное притягивает подобное – «загрязнив» свою душу, человек получает воздаяние в виде боли и страдания в этой жизни, а также в последующих воплощениях. И наоборот, благие деяния – приумножают благо.

Мы очищаем свою карну и возвышаем душу взращивая 16 Зерен Правды, совершая благие деяния телом, речью и умом, накапливая благочестие и духовные заслуги через радение, служение, жертвенность и паломничество. Это всеобщие обязанности каждого ведиста идущего путем Святого Покона и Дгарны.

В какой бы мы ситуации сейчас не находились, творя добро, помогая людям, ведя праведный ведический образ жизни, мы всегда можем улучшить свою судьбу. Если посеем добро, мы пожнём добро, а если посеем зло, то пожнём зло.

7. ДГАРНА. Человеческая душа вечна и бессмертна. Она учится в Яве, постигая веду Прави, чтобы укрепить свою вечность через праведное радение и служение Всевышнему.

Мы верим и ведаем, что каждая душа, чтобы быть счастливой, пребывая на земле в форме человека или иных формах, должна следовать своей Дгарне (предназначению, дхарме). Божественное Предназначение (Дгарна) — это фундамент и основа для благоденствия всего человечества, прямое проявление Истины и Всебога, которые неизменны во все времена.

Милость и поддержка Всевышнего обретается лишь с помощью постижения законов мироздания и следования им и своему предназначению, то есть — следования Покону. Поэтому, следовать Дгарне – это следовать Покону, а следовать Покону — это следовать Дгарне. Дгарна — это прямое воплощение в жизни Божественной Истины, Блага и Красоты. Это чистое и наиболее праведное служение Всебогу, которое лучше всего возвышает нашу душу.

Дгарна проявляет себя как вселенский принцип взаимодействия и творения целостности всемирья и проявления всеобщего блага. Она проявляется как Законы, Заветы, Заповеди, Наставления, Правила существования и развития Вселенной, Общества и человека.

Это правильное и праведное осуществление предназначения любого (живого или неживого) объекта, явления, закономерности. Для каждого человека независимо от национальности и пола, следование Дгарне – это наилучший образ поведения, наиболее благоприятный для его духовного развития и существования в целом.

 8. ЯСНА. Постигая мир, человек должен работать над собой, чтобы подняться над противоположностями бытия и достичь Ясны.

Мы верим и ведаем, что духовный дом нашей души — это миры Прави. На Земле мы находимся временно, для опыта и саморазвития. Жизнь — это вечный Колород, круговорот рождения и смерти, перевоплощение душ в разных мирах и формах жизни, в соответствии со своей карной (кармой).

В Колороде живые существа, эволюционируют или деградируют, проходят через различные формы жизни, от минералов, растений, животных —  до Вышних Богов, творцов отдельных Вселенных в теле Рода Вышеня (Рода-Рожанича).

Земля — это мир Яви, прямое проявление Майи, обманчивая иллюзия, мир наваждения и игры, непостоянства и изменений, к нему не следует привязываться. Цель человеческой жизни в эволюции души, достижении Ясны (просветления) и Мокши —  полного единства со Всебогом и освобождения.

Когда душа вспоминает свое истинное «я» и освобождается от неведения, достигает своей Дживы (атмы) получая Ясну, тогда она может выйти из Колорода и подняться в высшие миры Прави, обретя Мокшу и высшие блага.

            Ясна (просветление, самадхи). Это высшая точка самореализации души, достигаемая в результате духовного роста и развития (Ярги и медитации) на протяжении многих воплощений. Высшее тождество, переживание опыта единства с сознанием Всебога и раскрытие его в себе. Это соединение с Высшей Истинной, благодаря раскрытию высших оболочек души. Благодаря Ясне достигается –  Мокша.

Мокша (Мукша, дар Макоши), высшая Воля или Освобождение – возвышение к жизни в верхних мирах, освобождение из круговорота рождений и смертей, от всех страданий и ограничений материального существования. Она приходит как результат практики Ярги, духовного развития и заслуг, синоним жизни в блаженстве в высших, Райских мирах. Полное соединение со Святородом, наивысшим сознанием Всебога. Главная цель духовной практики и цель жизни человека.

Ярга – изначальное арийское название йоги. Это совокупность духовных, душевных и телесных методов саморазвития благодаря которым достигается связь и единство со Всебогом. Ярга – это прямое воплощение Покона. Практикуя Яргу (йогу), каждый ведический человек имеет возможность развить и сформировать нужные качества души, возвышая и совершенствуя свою суть – проявить Всебога в себе.

9. ПРИБЕЖИЩЕ. Чтобы подняться в Правь, душа обязана поддерживать единство со Всебогом, Богами, Предками, Родными, Духовным Учителем и Наставниками, чтобы получить от них Веду, Силу, Славу и Честь.

Мы верим и ведаем, что для того чтобы подниматься по духовному Пути в Правь важно и необходимо принимать авторитет Покона, Вед, Повед, ведических писаний, Первоволхвов, Волхвов (гуру) — Духовных Учителей и Наставников.

Чтобы жить в счастье Дгарны, достичь Ясны и Мокши — нужно искренне и праведно учиться их мудрости, принимать наставления, постоянно прикладывая усилия к саморазвитию.

Желая соединится с Родом Всевышним, достичь Ясны (Просветления) и вернуться в Правь, как первый этап роста, человек проходит обряд — Имянаречения. Благодаря этому, он соединяется со Всебогом, Вышними Богам и Святыми Предками – Светом Рода (Живой, Святым Духом), становится частью Славяно-Арийского рода, принимает Ведическое Православие Родового Огнища (Славяно-Арийский Ведизм, Ведическое Славянство) как свой путь саморазвития и Дгарны (предназначения).

На втором этапе развития ведист (арий славный, ведический славянин) принимает Волхва-Учителя и через Имянаречение Радением (посвящение, дикшу) и становится Дваждырожденным (рожденным в Божьем Духе).  Это человек осознанно ставший на Путь Ясны.  Так он становится духовным учеником —  Рода Всевышнего, Сварога и Лады, Перуна и Велеса, Дажбога и всех Спасов.

 Благодаря Имянаречению Радением и принятию обетов Радения и духовных принципов Гора-Ярги (гуру-йоги) он обретает Самайю – священную связь учитель-ученик. Посредством Обряда, Радарь соединяется с предыдущими Первоволхвами, действующим Перововолхвом, своим Волхвом и всей Цепью Преемственности Радения Сварожьего Родового Огнища – как со своей духовной семьей, своим родом, опорой, защитой, своим Путем и высшим Благословением.

Приняв Радение, он получает тайное имя (возможно и дополнительное внешнее), вервечку, личное живослово (тайное имя) и берет на себя обязанность рдеть колословом. Посредством этого святого таинства Радарь обретает Прибежище (шаранам), еще более глубокую связь со Всебогом, Богами и Предками, избранным Божеством (ишта-дэватой) и линией передачи святых мудрецов.

Радение Сварожье Родового Огнища, как Цепь Преемственности, обеспечивает единство, совокупность и системность учения, обряда и духовных практик ариев, славян, русов, имеющих один исток, но разных носителей, соединяя их в себе через время и пространство.

Благодаря «Цепи Радения» поддерживается целостность и преемственность элементов, вобравших в себя всё «прошлое» Традиции и представляющих её в настоящем. Кроме этого, в понятие Цепи Преемственности входит её отношение и понимание других религиозных систем и философских школ. Главная задача Радения Сварожьего — оставаться «вечным», живым источником духовного знания для всех людей, ищущих Истину. Для этого оно объединяет в себе три главные грани – Школу, Цепь и Прибежище.

Духовная Школа – система мировозрения, терминов, понятий, практик и цепь волхвов – мастеров Ярги достигших Ясны (просветления). Это единый духовный род, который объединяет Всебога, Богов, Спасов, Первоволхвов, Волхвов и каждого отдельно взятого ведиста – ария славного, ведического славянина, святоруса, руса.

Цепь Волхвов-Учителей соединяет воедино всех просветленных мастеров цепи ученической преемственности, осуществляя несловесную передачу знаний и умений Радения Сварожьего.

Цепь преемственности является Духовным Прибежищем, благодаря которому человек может очиститься от своего невежества и страсти, найти путь самореализации (просветления). Это древо Ясны – древо Просветления.

 Через Имянаречение Радением, соединившись с предыдущими звеньями Цепи, каждый человек получает духовную защиту, благословение и поддержку от своих «старших» братьев, отцов, дедов и прадедов по духовному роду (линии передачи).

Благодаря Школе, Цепи Волхвов, Спасов, Богов и единству со Всевышним формируется Древо Рода Радения – Древо Прибежища. Это духовное поле развития, благословения и защиты всех душ, которые прошли то или иное посвящение в Радении Сварожьем Родового Огнища (Ведическом Православии).

Древо Прибежища — это ваша высшая защита, поддержка, помощь и сила.  Во время радения (практики) нужно осознавать и помнить, что прямо возле вас — Всебог, Боги и Предки, Учителя и Наставники, а вокруг них тысячи и миллионы святых, мастеров и праведных учеников.

 Не просто лично ваш отдельный учитель, а все Древо Рода Прибежища постоянно благословляет и поддерживает вас. Благодаря принципу Гора-Ярги (гуру-йоги) вы соединены с ними всеми.

Став радарем, духовный ученик со временем становится достоин последующих уровней — огнищанина и ведающего. Каждая ступень роста, может иметь более малые подуровни, особые посвящения и передачи определенных учений, знаний и умений. Достигнувшую уровня ведающего, благодаря созерцанию и медитации и благословению Всебога он обретает состояние Ясны и Мокшу.

Таково краткое изложение Девяти Святых Истин Веры-Веды Прави.

Стремитесь осознать эти драгоценные Истины всем сердцем, следуйте, засевайте ними свои души чтобы обрести вечный урожай Добра, Счастья и Высшего Блага.

Слава Роду Всевышнему, Богам и Святым Предкам!

о. Огнь-Сварг-Владимир (Куровский).