ПОВЕДА О СМЫСЛЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
Живя в современном мире, каждый образованный человек хотя бы в общих чертах знает названия более десятка религий, духовных практик и школ. Многие даже знакомы с научными доказательствами существования феноменов духовного мира. Аура, душа, Божественные Силы – наличие всего этого надежно засвидетельствовано сотнями экспериментов и определенным образом количественно «измерено».
Но, несмотря на открытость и близость Божественного, большинство людей так и остаются привычно погруженными в материальное бытие. Не видя полной картины, не имея Веды, они не делают никаких выводов из своих знаний и поэтому болеют и страдают, не понимая пути своей души.
ПОСТИЖЕНИЕ СМЫСЛА ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
В соответствии с воззрениями Ведизма (Ведического Православия), каждая душа является частью Всевышнего Бога. Она приходит в этот материальный мир из Прави (Высшего божественного мира) для того, чтобы познать и проявить изначально заложенные в ней высшие качества. Для этого она пробует себя в различных ипостасях и формах жизни, проходя минеральное (в качестве минерала), растительное (в виде растения) и животное (в облике представителя фауны) царства.
В соответствии с Поконом и другими ведическими источниками, душа может воплощаться в 8 400 000 формах жизни. В каждом своем воплощении она развивает в себе те или иные качества и умения, которые ей понадобятся на более высоких ступенях развития. Изучив и овладев чем-то в совершенстве, душа фиксирует в себе данное умение, и оно в дальнейшем становится врожденным. Благодаря этому душа под неусыпным руководством Высших Сил (Богов, высших духов) развивает себя.
Попав на уровень «человек», вечная душа пробует себя в различных ипостасях. При этом она осознаёт, овладевает и учится использовать в творении быта, семьи, организации, государства законы Прави (законы мироздания) и свою духовную (личную) силу, связь со своей сходовершей (иерархией) Богов и со Всевышним (через единство Духовной Силы – Живу). Отработав и овладев этим (достигнув Ясны), душа прекращает рождаться в теле человека и поднимается на уровень высших душ.
Пребывая в духовном мире, исполняя волю Всевышнего, она опекает материальный мир. Душа выступает при этом Духом-Предком (Духом-Наставником, Хранителем, Ангелом) для живущих в Яви.
Со временем душа становится еще более совершенной и проявляется как земное Божество, то есть превращается в дух-душу какой-либо планеты, звезды, звездного скопления.
Перейдя на следующий уровень, душа может стать Вышним Богом (Божеством), проявленным в виде какого-то вселенского закона бытия в отдельно взятой Вселенной. В своем наивысшем проявлении душа может стать Богом-Отцом (Сварогом) или Богиней-Матерью (Ладой), создав свою вселенную (как известно, вселенных во Всевышнем Роде столько, сколько капель в море, поэтому места для самореализации более чем достаточно). Или же она может обрести полное Освобождение от двойственности и Свободу (мокшу, нирвану).
Таким образом, наивысший смысл существования души и, соответственно, жизни человека – служить Всевышнему. В конце концов, стать богом в Боге и / или достичь Свободы.
УРОВНИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
Поскольку сейчас мы как души находимся в человеческих телах и текущая жизнь для нас наиболее значима, остановимся на этом более детально. Очень важно понять, что каждый день нашего бытия имеет смысл.
Наши мысли, желания, поступки, дела ведут нас либо вперед к счастью, свободе и радости, либо возвращают в мир боли и страдания повторного кармического рождения. Каждый человек, каждый народ находится на своем уровне развития, поэтому люди и их миропонимания различны. Отсюда и разные подходы к духовному Пути.
Покон Рода Всевышнего в Карбе веданья Истоков учит нас:
«В жизни Явной душа три истока познаёт, из Тьмы через Борение к Свету идет. После этого в Свете Божьем утверждается, чтобы Светом стать и в Прави вечно пребывать».
Это означает, что каждый человек, хочет он того или не хочет, в своем духовном развитии проходит через три Истока бытия, три формы сознания (гуны): Тьму (тамас), Борение (раджас) и Свет (саттву). Тьма – это ограниченность сознания, инертность, неведение, излишний материализм. Борение – это страсть, активность, соревнование, идеологизированность. Свет – это спокойствие, осознанность, праведность, чистота, духовность.
В зависимости от формы сознания, в каждом человеке проявляются его духовная сущность и стремления. Как следствие – в любом человеческом обществе присутствуют четыре типа людей, четыре Варны. В обыденной жизни это служащие, интеллигенция, военные, рабочие, крестьяне и т.д. В нашей традиции это:
- Ведающие (брахманы) – учителя и духовные наставники, научные деятели, мудрецы.
- Витязи (кшатрии) – управленцы, администраторы, воины.
- Хозяева (вайши) – производители, предприниматели и торговцы.
- Труженики (шудры) – селяне, рабочие, ремесленники.
Варна человека, в отличие от касты, может изменяться в процессе жизни. Если душа растет и развивается, она обретает более высокий уровень сознания, и тогда человек входит в более высокую варну. Мы уже говорили о том, что главный смысл жизни человека – Служение Всевышнему и Свобода.
Служение Роду Всевышнему есть в первую очередь служение роду земному – людям, ведическому обществу (Родовому строю) – через исполнение своих духовных обязанностей. Таким образом, духовная жизнь – это жизнь в исполнении своих варновых обязанностей и полном соответствии им.
ВЕДИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО — ИСТОЧНИК БЛАГА
Не только Святой Покон, но и другие ведические источники говорят об этом. Вишну Пурана [3.8.9] свидетельствует:
«Верховная Личность Бога должна почитаться надлежащим исполнением предписанных обязанностей в системе варн и ашрамов. Нет другого пути, чтобы удовлетворить Всевышнего Господа. Человек должен находиться в системе четырех варн и четырех ашрамов».
Давайте остановимся и еще раз осознаем: духовная жизнь — это когда человек смотрит на свои обязанности с позиции Всебога и с точки зрения своего духовного роста. При таком взгляде каждая мелочь (жизненная ситуация, событие, явление) – это урок и поучение от Всевышнего.
Ничто не происходит случайно, всё имеет значение; понять причину того или иного события, явления, ситуации и научиться управлять ими – значит приблизиться к Богу, стать более развитым. Деление на варны основывается на роде занятий, качествах и мотивах деятельности человека, а не на его социальном происхождении.
Ведическое общество – это единый организм, где каждый добровольно берет на себя какую-то роль и очень качественно ее исполняет. Как следствие, служа другим, мы служим себе.
Народ благополучен только тогда, когда люди, принадлежащие к этим естественным составляющим общества (варнам), взаимодействуют и сотрудничают друг с другом, понимая, что духовное развитие (самореализация) осуществляется в первую очередь в варнах и их взаимодействии.
Мотор может произвести работы гораздо больше, чем каждая отдельно взятая его деталь; так же и любая система способна на большее, чем ее отдельные элементы.
Общественная система, в которой деление на варны отсутствует или не осознается, – не может нормально функционировать.
Родовой Строй (варна-ашрама) как упорядоченная структура человеческого общества является самой гармоничной и врожденной формой его организации.
Ведическая традиция, да и сама жизнь учит нас, что специализация и кооперация через взаимодействие Варн упорядочивает общественные отношения и создает людям условия для духовного и материального благоденствия.
Если каждый человек будет жить Духовной Жизнью, делая то, для чего он был рожден, исполняя таким образом свое Духовное Служение и будучи счастливым от этого, – в обществе будут царить мир и благополучие. А человек сможет быстрее духовно развиваться и подниматься на следующую ступень эволюции души.
о. Огнь-Сварг-Владимир (Куровский).
