ПОВЕДА О ВСЕОБЩЕМ РОДЕ
Постигая сущность собственного бытия, человек рано или поздно приходит к выводу, что всё во Вселенной взаимосвязано и сам мир – это единая большая система.
Святой Покон говорит:
«Всё Родом объединено и в Роде пребывает, Боги пришли из Рода и Родом удержаны есть, а люди – суть род Божеский в Яви, посему живите родами, славя Праотцов».
Об этом единстве говорили не только наши предки. Мировоззренческие доктрины всего человечества в том или ином виде утверждают, что мы живем в Боге и Бог живет в нас. Говоря языком науки, мы находимся в середине большей системы – Вселенной – и являемся ее частью. Вселенная живет по своим законам, которые вдохновляют нас развиваться (через радость или страдание), подниматься на всё более и более высокий уровень самоосознания.
Души, проходя путь перерождения (Колород) в различных формах жизни, творят весь окружающий мир. Благодаря тому, что всё в мире имеет единый источник – Всевышнего Бога (Бога, Вселенную), великого прародителя всего видимого и невидимого. В нашей традиции Он известен под именем Род (Род Всевышний, Род Всебог, Прабог, Деяус, Дыв и т. д).
Волхвы-Предки говорили, что Род Всебог (и непосредственно его телесные проявления, воплощенные через Сварога, Ладу, Вселенную, при/Роду), – очень разнообразен.
Поэтому люди (души), в зависимости от уровня своего развития, по-разному Его понимают и называют различными именами, – по сути, говоря об одном и том же.
РОД И УРОВНИ БЫТИЯ
Покон Рода определяет, что понятие «Род» включает в себя три общие ступеньки (по мере возрастания знаний и энергии): Род Людской (все люди и народы, которые живут на земле), Род Небесный (мир высшего бытия (Богов), проявлений Всевышнего) и Род Всевышний, содержащий в себе два предыдущих уровня (всё видимое и невидимое).
Эти уровни бытия нашли свое отображение в каждом проявлении Вселенной. В том числе – каждом наРоде, живущем на Земле. Любой народ имеет в себе те же три уровня: семья (семейное единство), род (клан), которые объединяются народом. Переходя на уровень человека как системы, мы тоже можем отметить, что он триедин и имеет в себе Дух, Душу и Тело.
Если Всевышнего представить как Солнце, то Дух каждого существа – это его лучик, частичка всеобщего Духа, основа проявления нашей истинной «Я-Души». Дух и Душа – это то, чем является человек в действительности, то, что его формирует, бессознательное и свободное начало.
Дух выступает прямым воплощением Высшей Силы, которая ведет всё живое к усовершенствованию и развитию Души. Именно Дух осуществляет связь со Всевышним Богом. Предки, всё живое получают свой Дух как частицу единого Духа-Сознания Рода Всевышнего.
Дух, проявляясь в каждом существе, ведет его к выполнению Высшего Предназначения (Дгарны). Более того, благодаря Духу всё сущее является единым целым. Именно с помощью этой связи на уровне «Духа Бога» человек имеет возможность получать любые силы, понимание, прозрение, подниматься над телесным бытием и обретать интуитивное знание, мудрость и счастье Божественного мира.
ЖИВА — ВОПЛОЩЕНИЕ ЖИЗНЕННОЙ СИЛЫ
Лучик Света Рода Всевышнего, частичка Духа Всевышнего – это основа, зерно Души (Джива).
Душа человека – это «Жива», долька самой Жизни, воплощение жизненной Силы Всевышнего. Это своеобразная почка Древа Жизни, жёлудь, падающий вниз, в более грубые миры, чтобы со временем прорасти в новом высшем качестве – маленьким, но таким же, как большое, то есть богом в Боге. Подобно дубу, выросшему из жёлудя.
Чтобы этого достичь, мы проявляем в себе (осознаем) божественные законы Прави. Именно поэтому попадаем в те или иные жизненные ситуации, чтобы «действенно» и на собственном опыте осознать их влияние. Наш Дух постоянно излучает Свет Рода Всевышнего (Живу, Прану, Ци, Ки) как божественную энергию, которая позволяет нам творить окружающий мир (материализовать) и даже совершать «чудеса».
Какой будет жизнь и что конкретно будет сотворено, зависит непосредственно от Души, ибо Всевышний каждому существу дает свободу выбора. Если творение праведно и согласовано с мирозданием, то творится общее благо, если нет, – возникает «карна» и воздаяние.
Душа непосредственно связана с личностью человека и несет в себе, как и всё в этом мире, два противоположных начала: условно говоря, Светлое (творящее) и Темное (разрушающее). Благодаря противоположностям существует движение энергии. Но для того, чтобы жить в вечной радости, Душа должна развиваться за счет созидательных, «добрых» дел, исправно служа роду земному и роду Небесному, увеличивая часть Света (знаний, информации) и Огня (энергии) в себе.
При этом мы проходим эволюционный путь от грубоматериальных существ к тонкоматериальным. Таким образом, с одной стороны, каждый из нас развивает свое индивидуальное сознание, а с другой – выступает составной частью Целого, Вселенной-Бога, со-творцом и непосредственным исполнителем Его Божественного Замысла.
Если же человек живет неправедно (не ведает, не знает законов Вселенной), творит несправедливость и разрушает мир вокруг себя, – его Душа делается темной и тяжелой.
Подобное притягивает подобное и становится его проводником. Поэтому после смерти человека Душа, вибрируя на низких вибрациях, может «опускаться» в Темную Навь. Когда Душа попадает в нижние миры (грубо-материальные), она сама причиняет себе страдания. Совершенные несправедливость и зло ложатся на нее тяжелейшим бременем и доставляют жестокие муки.
Однако в Ведической традиции наших предков Навь – это еще и новь, то есть место нового старта после неудачного.
УРОВНИ ДУШИ И ВАРНЫ
Постоянные рождения живых существ в реальном мире (мире Яви) составляют основу Колорода – круга перерождения Душ. Приходя в воплощенный, материальный мир Яви, Души развиваются (эволюционируют) и получают всё более совершенные тела. На земле они проходят четыре царства: минеральное, растительное, животное и человеческое. Вершиной процесса воплощения Души в мире Яви является ее рождение в теле человека.
Родившись в теле человека, Душа, как правило, последовательно проходит в своем возрастании разные расы людей: черную, желтую (красную) и белую. Проявляясь в той или иной расе, она рождается в народе, который лучше всего отвечает задачам ее развития в данном воплощении.
Пребывание в тех или иных расах, или исторических эпохах может происходить одно за другим или же непоследовательно: поднимаясь и снова опускаясь, чтоб подняться. Всё зависит от общей задачи души, мыслеобразов, желаний и поступков (карны), проявленных в каждом конкретном воплощении.
Каждый народ тоже неоднороден, поэтому в зависимости от уровня своего развития воплощенные Души создают в нем свои степени развития душ – Варны. В славянской (арийской) традиции известны 4 основные Варны: Труженики (шудры), Веси (вайши), Витязи (кшатрии) и Ведающие (брахманы).
Перерождаясь в определенном народе, душа последовательно проходит все уровни, рождаясь в каждом из них. После чего она поднимается в другую расу и другой народ с более высокими заданиями. Заканчивая свое пребывание в человеческих телах, Душа начинает рождаться в божественных, высших мирах Рода Небесного.
Процесс развития человеческой души путем перевоплощений осуществляется достаточно медленно. Чтобы овладеть божественными качествами, нам дано поле действия – земной мир (миры Яви). Исчерпав весь опыт, который базируется на разнообразных земных переживаниях (как неприятных, так и радостных), человек достигает самопознания и Ясны (просветления). Так он осознаёт свое божественное происхождение и единство со Всебогом.
Это понимание ведет его к совершенству с такой же внутренней неотвратимостью, с которой семя травы дает Траву, семя дуба дает Дуб, а божья частица – Бога.
ЗАДАЧИ И ОПЫТ ДУШИ
Чтобы получить опыт, человеку нужна не одна, а много жизней. В зависимости от задачи, поставленной перед ним Вселенной (Всевышним), душа в форме человека живет много раз, воплощаясь в разные эпохи и в самых разных условиях, – до тех пор, пока земной опыт не сделает ее целостной и «совершенно» мудрой.
Душа, в зависимости от своей общей задачи, может воплощаться на Земле сотни и тысячи раз. Вследствие того, что задачи и прошлый опыт у всех разный, каждая душа воплощается на своем месте в обществе. Поэтому некоторые из них за одну жизнь проходят такой путь развития, на который другим требуется несколько воплощений.
Занимаясь Жива-Яргой и иными славянскими ведическими практиками Радения Сварожьего (Живой, Кудесничеством, Родосветом) и т. д., переживая опыт минувших жизней, человек зачастую ощущает себя сегодня почти таким же, как и в прошлом, но на самом деле всегда есть существенные отличия. При этом жизненные обстоятельства, благосостояние, социальное положение, условия жизни – не главное: важны те душевные умения и навыки, которые он получает в каждом конкретном воплощении.
Ощущение сущности своей души или своего «Я», отсутствие ложного самоотождествления с собственным эго, телом или минувшими жизнями помогает ясно видеть верный путь в нынешней жизни. Душа, если мы этого не хотим, никогда не попадает в забвение (не умирает), она – наша вечная основа.
Именно благодаря душе формируется наше тело и мы развиваемся. Придерживаясь Ведического мировоззрения Предков и непосредственно Пути Радения Сварожьего, практикуя духовные упражнения Жива-Ярги, Родосвета, Живы, Родолада, Кудесничества и т. д., можно увидеть и осознать свою суть и улучшить собственную жизнь не где-то и когда-то, а здесь и сейчас. Понимание истиной сути духовного Пути позволит нам направить свои усилия на благостное развитие, исцеление и гармонизацию Тела, Души и Духа.
о. Огнь-Сварг-Владимир (Куровский).
