ПОВЕДА ОБ УРОВНЯХ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ
Каждый человек на протяжении жизни рано или поздно сам себе задаёт вопрос о Боге и о своём личном духовном Пути. Сегодня в мире существуют сотни и даже тысячи духовных направлений. Обратившись только к «Славянской Ведической Традиции», мы увидим много организаций, школ и подходов.
Как тут славянину (арию) найти себя и выбрать то, что является наиболее подходящим и соответствующим? Давайте вместе поищем ответы на эти вопросы с точки зрения Святого Покона.
В Поконе Рода Всевышнего, в Карбе ведания Миротворения, говорится:
«Всё Родом объединено и в Роде пребывает, Боги пришли из Рода и Родом удержаны есть,
а люди суть Род Божеский в Яви. Так живите Родами, славя Праотцов».
Этот Карб поясняет нам, что все мы (люди) без исключения живём во Всевышнем Боге (Всебоге) и являемся его малыми частичками. Как бы мы Его ни называли, он Един и Всеобъемлющ. В то же время он Множественный, Многоназываемый и проявляется своими большими частями (ликами-ипостасями) – Богами.
Подобно тому, как организм проявляется органами, а органы – своими клетками. Таким образом, разные клеточки (люди) взаимодействуют с разными проявлениями Всевышнего (Богами), которые выступают для них Праотцами в данном воплощении.
При этом всё человечество является единым организмом (Родом Божеским в Яви). Наши предки называли его Миром-Ману.
Согласно Святому Покону, Души, находясь на Земле, пребывают в своеобразной Школе Жизни, где они играют в единую и многоуровневую игру Майю (иллюзию жизни, лиллу).
ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДУШ
Приходя в материальный мир Яви, души развиваются (эволюционируют), постигая сами себя и Всебога. На земле они проходят четыре царства: минеральное, растительное, животное и человеческое. Вершиной процесса воплощения Души в мире Яви есть её рождение в теле человека.
Родившись в теле человека, душа последовательно проходит в своём возрастании разные расы людей: чёрную, коричневую, жёлтую и белую. Проявляясь в той или иной расе, она рождается в том народе, который лучше всего отвечает задачам её развития в данном воплощении.
Пребывание в тех или иных расах или исторических эпохах обычно проходит последовательно, но бывают исключения: всё зависит от общей задачи души, мыслеобразов, желаний и поступков, проявленных в каждом конкретном воплощении.
Каждый народ также неоднороден, поэтому, в зависимости от уровня своего развития, воплощённые Души создают в каждом народе степени развития душ – варны. В Славяноарийской традиции известны четыре основные варны: Труженики (шудры), Веси (вайшьи), Витязи (кшатрии) и Ведающие (брахманы).
Перерождаясь в определённом народе, душа постепенно и последовательно проходит все уровни его общества, рождаясь в каждом из них. После чего она поднимается в другую расу и другой народ с высшими заданиями, подобно тому, как ученики младших классов становятся старшеклассниками. Заканчивая свое пребывание в человеческих телах, души начинают рождаться в божественных, высших мирах Рода Небесного и становятся Богами во Всебоге.
Каждому своё, свой уровень и глубина. Кому-то подходит учение уровня «невежества», кому-то нужна «борьба страсти», и есть те, кто дорос до благости и целостного восприятия. Таким образом, все духовные Пути (религии, конфессии), независимо от уровня, являются важными и нужными.
Каждое направление Пути можно сравнить со своеобразной программой обучения. Например, одни программы – для младшей школы, другие – для средней, а иные – для высшей. Очень важно, чтобы изначально Духовный путь был путём Предназначения и одновременно учением Праотцов (Богов), то есть родным.
Всем людям завещано следовать Святому Покону – Ведическому Знанию, и в то же время каждый народ создает своё особое понимание единого и многопроявного Бога. Оно воплощается в его Родовой Вере.
СЛЕДОВАНИЕ ВЕДИЧЕСКОМУ ОБЫЧАЮ
Чтобы указать правильный Путь развития какому-то определенному народу и человечеству вообще, Всевышний посылает очень древние и мудрые души, которые становятся на земле Спасами (аватарами), боголюдьми и несут одни и те же вечные знания – Веду.
Спасы того или иного уровня приходят к каждому народу в каждом роде. Их имена известны: Мир-Ману, Кельцокоатль, Гермес, Орфей, Рама, Дажбо, Масленица, Будда, Арий, Иисус Христос, Кришна, Магомет, Мамай и другие.
Будучи в первую очередь душами, мы перерождаемся (перевоплощаемся) в разных телах. По воле Всевышнего и по заслугам (карме) души и приходят в тот или иной народ.
Вот почему в «поисках себя» важнее всего следовать Покону, Ведам и Поведам и (определённым образом) своему Родовому Пути – направлению, данному Праотцами (Богами) в этом воплощении.
Придерживаясь общего единства – Ведизма в целом, – нужно понимать, что всегда будут некие национальные отличия (формы проявления): избранные Божества, философия, обряды и подходы. Это нормально, так и должно быть. Ибо сам Род Всебог един и многопроявен, и позволяет каждой душе прийти к нему тем Путем, до которого она «доросла» в текущем воплощении.
Мы, жители Евразии, имеем счастье жить на землях изначального Ведического Обычая. Соответственно, для ариев славных, славян родным является Арийский Ведизм, а в современном прочтении – Славянский Ведизм, Ведическое Православие.
Святой Покон учит нас, что всему в природе свойственны три нити, три истока бытия (гуны):
- невежество (тамас) – состояние инертности и отсутствия понимания сути;
- страсть (раджас) – радость действия, соревнования и борьбы;
- благость (сатва) – целостное понимание истины и сути вещей.
УРОВНИ МИРОПОНИМАНИЯ
Эти истоки проявлены не только в разных народах и религиях – даже в рамках одной Традиции (линии передачи и Цепи Преемственности) могут быть разные уровни миропонимания.
Первый – уровень Преданности Богу (уровень Веры). Это проявление любви (иногда страха) по отношению ко Всебогу (Богам) и принятие Его через внешнюю форму: обряды, заповеди, морально-нравственные нормы. Это самый низкий уровень самопознания. Находясь на нем, человек подобен ребёнку, который мало знает, но искренне верит. Поэтому его вознаграждают за веру и преданность.
Такие «внешне проявленные» духовные направления ввиду своей простоты бывают очень массовыми и задиристыми. Их поклонники могут до хрипоты спорить о цвете рубашки, головном уборе, длине бороды или правильности трактования того или иного места своего Писания, сравнивая с другим подобным духовным течением, которое отличается лишь атрибутикой или датами проведения праздников.
Второй – уровень Знания и умения влиять на реальность (уровень Веды). Для него характерны чёткое понимание духовных законов, владение Божьим Духом (энергией) и партнерское общение со Всевышним и Богами-Предками.
На этом уровне миропонимания люди отдают предпочтение не внешним формам, а внутренней сути и реальной силе влияния. Но даже при таком зрелом мировосприятии внутри каждого народа могут появляться свои магические школы, ордена и направления, противоборствующие друг другу.
Третий – уровень высшего знания, понимание Истины (уровень Веры-Веды). На нём, достигнув мастерства в понимании и применении духовных законов бытия, люди стремятся к Ясне (просветлению), раскрытию в себе богочеловеческого потенциала. Это своеобразная «умудренная зрелость» души.
Проработав данный уровень, душа достигает Освобождения от двойственности, обретает Мокшу и Усладу, а далее рождается в Божественных мирах или полностью соединяется со Всебогом. По желанию такая душа становится Божеством или приходит на Землю в виде мудрого человека – Учителя и Наставника.
На этом уровне находятся и развиваются истинные ведические духовные направления, несущие в себе знания о Просветлении и выходе из Колорода (самсары).
ВЕДИЗМ КАК РОДНОЙ ПУТЬ
Принимая Ведизм в качестве Родного Пути, необходимо понять, что он, подобно всему в этом мире – един и множественен. Он – как океан и множество составляющих его волн.
Если «очень захотеть», в нём можно выделить славянский ведизм, индийский ведизм (брахманизм), веданту, адвайту-двайту, персонализм / имперсонализм, прошлый, современный ведизм и т. д.
Пребывая в невежестве и страсти, двойственности и эгоцентризме, Славянский Ведизм при желании можно разделить на русский, украинский, белорусский (есть еще 10 славянских народов) и т. д. Но для истинного ведического человека главное – океан, а не отдельные волны.
Поэтому внешняя форма, определения, описания и прочее словоблудие – это далеко не главное. Главное же на самом деле – единство и целостность внешней формы и внутреннего смысла, сути.
Основное отличие истинного Ведизма от прочих направлений заключается именно в целостности восприятия всех ступеней действительности: следование форме и обрядовости (уровень неведанья), конкуренция «знаний» и трактований (уровень борения) или же истинное понимание Веры и Веды и сути бытия (уровень благости).
Поскольку часть всегда меньше целого, то нет нужды что-либо делить или отделять, всё едино! Поэтому Ведизм целостен и многопроявен, и мы в Радении Сварожьем воспринимаем его именно так. Наши Предки арии, расселяясь по миру, мигрируя в Индию и Азию, разнесли Ведическое Знание как семена жизни, силы, любви и радости.
Эти семена проросли и дали плоды. Вследствие различия почв, температур и других факторов у них иные формы, вкус, цвет, запах. Да, выросло всё то же растение, Древо Жизни, – но немного иное.
ЦЕЛОСТНОСТЬ СЛАВЯНОАРИЙСКОГО ВЕДИЗМА
Пребывая в Радении Сварожьем, мы счастливы, что в Святой Руси как тайное знание сохранился Святой Покон, первоисток, Первоведа – тот «ключ», который раскрывает любое знание. Для нас он выступает Коном (правилом, мерилом), задающим правильное воззрение, понимание способа и места приложения всей общемировой Ведической Традиции.
Благодаря Цепи Ученической Преемственности «Радение Сварожье Родового Огнища» и деяниям Кола Волхвов-Радетелей, в Славяноарийской традиции в полной мере сохранена целостность и системность Исконного Ведического Мировоззрения.
Поэтому Славянский Ведизм целостен и соединяет в себе все три уровня восприятия, учитывая их в полной мере, выступая последовательными этапами развития души. Поэтому Родовое Огнище всеобъемлюще.
Люди, чей уровень восприятия мира ориентирован в первую очередь на Святые Обряды, могут возвысить свою душу молитвой, колословом и живословом (мантрой).
Те, кто стремятся к Веде, могут развивать себя, постигая славянские ведические писания и их науки: Покон, Веды, Поведы, Жива-Яргу, Родосвет, Родолад, Здраву, Кудесничество, Целительство, Живу и прочие. Так они откроют разные грани бытия и творения мира.
Для тех же, кто готов действительно и искренне, глубинно и праведно идти путём духовного саморазвития, стремясь к Ясне, – надёжной опорой и божьим благословением послужит Ярга во всех её проявлениях.
Следуя Цепи Ученической Преемственности «Радение Сварожье», последовательно двигаясь к раскрытию Истины в себе по Славянскому Ведическому Пути, человек проходит через посвящения различного уровня: Имянаречение (ведический славянин), Имянаречение Радением (дваждырожденный, славянин с тайным именем), Родоварту (огнищанин-старейшина), Ведагору (ведающий – духовный проводник). На каждом из этих этапов он всё больше и больше открывается Всебогу, получает Веру и Веду и, поднимаясь над ними в Ясне, достигает наивысшего счастья самореализации.
Необходимо слушать своё сердце, и оно подскажет, каким Путём следовать каждому из нас или на какой уровень подняться в этом воплощении.
о. Огнь-Сварг-Владимир (Куровский).
