ПОВЕДА ПРО СУТЬ И ОСНОВЫ ПОКОННОГО ВЕДИЗМА
Для простоты понимания и восприятия традиции Покона Волхвы-Пращуры назвали 9 основных понятий (принципов, правил) Ведического мировоззрения, которым призван следовать в своей жизни каждый ведист.
- ВСЕБОГ. Всё есть Бог. Род Всевышний – единый и многопроявный. Все находится в Нём, Он всё сотворил и всем управляет.
- ТРИСУТЬ. Род Всебог являет себя как Род Вышень, Дыв и Животворный Свет Рода.
- ОГНИЩЕ. Род Вышень как видимое проявление бытия воплощается Сварогом и Ладой, Богами и Предками.
- ВСЕБЛАГО. Жизнь – это Великая Игра Душ, в которой Всевышний познаёт себя через свои творения – частицы и проявления. Поэтому Он воплощается различными Богами, Духами и Душами.
- ПОКОН. Род Вседержитель пришел к нам как Сварог и Лада, даровавши Покон-Веду, чтобы души, научившись в телесном мире, могли вернуться в духовный мир Прави.
- КАРНА. Всебог всегда опекает нас лично и через Вышних Богов, Спасов и Учителей. Как праведный Отец – за правду и добро награждает, а за зло и несправедливость наказывает.
- ДГАРНА. Человеческая душа вечна и бессмертна. Она учится в Яве, постигая Веду Прави, чтобы укрепить свою вечность через праведное радение и служение Всевышнему.
- ЯСНА. Постигая мир, человек должен работать над собой, чтобы подняться над двойственностью бытия и достичь Ясны.
- ПРИБЕЖИЩЕ. Чтобы достичь Прави, душа обязана поддерживать единство со Всебогом, Богами, Предками, Родными, Духовным Учителем и Наставниками, получая от них Веду, Силу, Славу и Честь.
Давайте более подробно остановимся на этих основополагающих истинах, понятиях и смыслах.
1. ВСЕБОГ
Всё есть Бог. Род Всевышний – единый и многопроявный. Всё находится в Нём, Он всё сотворил и всем управляет.
Мы верим и ведаем, что Всебог (Всевышний, Абсолют, Брахман) – это всё сущее и не-сущее, всепроявное, всепроникающее, вечное бытие, сознание и блаженство, наполняющее собой абсолютно всё и проявленное во всём.
Всебог есть Высшая суть, Дух и Душа всех душ. Безымённая и многоимённая, рожденная и всепорождающая Высшая сущность. Непознаваемая и постижимая реальность, проявленная через бытие и природу.
Всебог выше любой жизни, сознания, времени и пространства, формы, цвета, имени, качества. Одновременно он является их источником и частично проявляется через них. Он – Высшая, Изначальная, Абсолютная Истина, Благо и Красота, источник Дгарны (дхармы, предназначения).
Всебог присутствует в каждом камне, растении, животном, человеке, божестве. Наши души – это малые частички его Веледуши. Поэтому душа каждого существа божественна, независимо от пола, национальности, расы, дружественности или враждебности.
Всебог – это всё, что окружает нас, о чём мы мечтаем, к чему стремимся и чего не принимаем. Он всё, что мы видим и постигаем или не видим и не можем постичь. Он проявлен всем мирозданием, вселенными, галактиками, планетами, реальностями и уровнями реальности. Наша вселенная – лишь маленькая частица безграничного космоса – тела Всевышнего.
2. ТРИСУТЬ
Род Всебог являет себя как Род Вышень, Дыв и Животворный Свет Рода.
Мы верим и ведаем, что Род Всевышний изначально проявляет себя в трех своих главных, определяющих и навысшиих сущностях.
Род Вышень (Род-Рожанич) – изначальная Верховная личность Рода Всебога, высшая форма и сущность Бога, которая может проявляться любой формой, любым размером, полом, цветом, качеством. Является источником всех других форм и проявлений Всевышнего; иные личности и проявления Бога – более низкие.
Синонимы в других Традициях: Кришна, Махавишну, Махашива, Нараяна, Сваям-Бхагаван, Бог-Отец, Аллах и т. д.
Дыв – часть Рода Всевышнего в виде непроявленного бытия, пустоты (шуньи). Изначальное Небо, непроявленная основа всех идей, стремлений и вещей, основа всякой жизни, Богов, людей, духов. Неописуемое абсолютное единство реальности.
Поле идей, всеобщая относительность, наивысшее состояние бытия в его трансцендентной функции не дифференцируемой пустоты.
Объект постижения в высших практиках медитации.
Животворный Свет Рода – изначальная энергия или первичная субстанция, которая протекает через всё сущее и не-сущее, котораясоздаетвсе формы и их отсутствие. Изначальный несущий жизнь, животворный неземной свет, исходящий из тела Всебога.
Исконный принцип и источник Всемирья, первооснова всех вещей, всего сущего и не-сущего. Краеугольный камень мира, вечное и неизменное, понимаемое как единое, всеобщее, безначальное, бесконечное. Синонимы – Брахман, Абсолют.
Проявляется как Веледуша Рода – экспансия Всебога, пронизывающая весь материальный мир и включающая в себя все души, духи. Сущность всех существ, Душа всех душ, Сверхдуша. Синонимы: Параматма, Высший Атман, Параматман, Прабрахман.
Чистое сознание Всевышнего (сверхсознание) – Сокол-Род (Руштий-Пуруша, то же, что Святород, Ведогонь Сознания и Разума Рода), Божественный Дух Всевышнего, проявление Света Рода Всевышнего, Чистое сознание и мудрость, Вселенское единое и множественное божественное начало, основа Дживы (атмы) – индивидуального Духа любого живого существа.
3. ОГНИЩЕ
Род Вышень как видимое проявление бытия воплощается Сварогом и Ладой, Богами и Предками.
Мы верим и ведаем, что наша Вселенная – это часть Всебога. В ней действуют Бог-Отец Сварог и Богиня-Мать Лада, воплощаясь своими проявлениями: Богами, Предками, Духами, всем живым и неживым. Жизнь всего в мире поддерживается их прямым влиянием, а также законами Прави, Дгарной и цикличностью бытия.
Чтобы на Земле был мир, благо и порядок, необходимо устанавливать и творить Огнища Веры-Веды (Храмы, Ашрамы, Обители, Капища). Благодаря им, можно устанавливать духовную, внутреннюю (телепатическую) связь со Всебогом, Вышними Богами и Предками. Эта связь укрепляется путем призывов и богослужений, молитв, подношений, славб и почитаний, поклонений, обетов и через праведную жизнь в целом.
Наше тело тоже является храмом, а сердце – алтарем, в котором должен вечно гореть огонь Веры-Веды. Внутри нас тоже есть божества и вселенные, и наши пища и образ жизни – подношение для них. Поэтому Дух, Душу и Тело нужно уважать и содержать в чистоте и благости.
4. ВСЕБЛАГО
Жизнь — это Великая Игра Душ, в которой Всевышний познаёт себя через свои творения – частицы и проявления. Поэтому Он воплощается различными Богами, Духами и Душами.
Мы верим и ведаем, что Род Всевышний вмещает в себя всё, поэтому любое сущее и не-сущее – это проявление Божественного. Таким образом, всё божественно и несет Благо. А добро и зло – это оценочные суждения, основанные на ограниченности человеческого ума.
Божественное вечно, а представления, ценности и суждения – изменчивы; вместе с ними трансформируется и общество. Человеческое понимание ограничено, у него есть мера, а следовательно, это майя (иллюзия). Верить в то, что майя есть Истина – значит пребывать в заблуждении.
Вне майи, вне человеческих ценностей и человеческих суждений, вне текущего видения мира существует безграничная реальность, где есть место всему и всем. Эта реальность – Всебог.
Род Всебог на уровне Духа проявлен во всём: в Богах, Предках, Духах, людях. Понимая суть, к Нему можно обратиться, не обращая внимания на форму.
Всевышний творит мироздание не из нужды, а ради блага, удовольствия, развлечения и наслаждения. Он получает радость от творчества и взаимодействия со своими частичками и творением. Всё сущее и не-сущее – это Божественная Игра (лилла) Всебога и его проявлений.
Погрузившись во внаву, карну и майю, в своем невежестве души могут не осознавать истинную природу взаимодействия между ними и Вседержителем. Освобождение души (Мокша) наступает, когда человек постигает божественную Игру и понимает, что трудности и испытания были даны ему для развития души.
После обретения Веды Покона и своей Дгарны (предназначения) жизнь ведиста становится нескончаем потоком присутствия Всевышнего, приумножением гармонии бытия, знания и блаженства.
5. ПОКОН
Род Вседержитель пришел к нам как Сварог и Лада, дароваши Покон-Веду, чтобы Души, научившись в телесном мире, могли вернуться в духовный мир Прави.
Мы верим и ведаем, что Всебог пребывает в сердце каждого живого существа и является источником всех духовных и материальных миров. Он есть Высшая Истина и первоисточник Покона – изначальной Веды – и всех последующих Вед и Повед, что из него проистекают.
Покон и его трактования, Веды, – это богооткровенные писания, в которых подробным образом описана природа Всебога, этого мира, человека и души. Он является первоначалом любого знания и познается посредством Дывления (медитации, дхьяны) в состоянии чистого и безграничного сознания, а также благодаря трактованиям Волхва-Учителя.
Покон и Веды, из него исходящие, – это сверхчеловеческое знание, которое вечно находится в сердце каждого существа как самоочевидная истина, аксиома. Будучи вечным, неуничтожимым, совершенным и непогрешимым, Покон описывает объективные законы вселенной и выступает вечным Заветом и Законом, Дгарной и непререкаемой Истиной.
Ведическое знание изначально полное и всеохватывающее. Оно включает в себя все сферы жизнедеятельности людей, все уровни сознания, учитывает все возможные условия времени, места и обстоятельств, даруя счастье для жизни как на Небе, так и на Земле.
Покон и его Веды вечны, и каждый раз творец вселенной, Сварог (Брама, Брахма), после очередного цикла разрушения воплощает Покон и создает этот мир вновь. Ему следуют все Боги, Духи и Души. Благодаря Веде Покона, они достигают высших миров Прави и высшего блаженства. Поэтому на Земле Ведическое знание одинаково применимо для разных народов, культур, традиций и актуально во все времена.
Будучи истинным и изначально божественным, Ведическое Знание передается по цепи Учителей от самого Единого и многопроявного Всевышнего. Оно подтверждается на практике как человеком, так и святыми мудрецами, достигшими духовного совершенства и высшей Ясны (просветления).
Покон – это вечное знание, сама природа и все ее проявления. Применяя Покон в своей жизни, каждый человек может убедиться, что это – Истина, следуя которой душа обретает Правь.
6. КАРНА
Всебог всегда опекает нас лично и через Вышних Богов, Спасов и Учителей. Как праведный Отец – за правду и добро награждает, а за зло и несправедливость наказывает.
Мы верим и ведаем, что Всебог каждой душе дает свободу выбора и проявления. Вместе с тем Вышние Боги, Спасы, Святые Предки и Учителя всегда готовы поддержать тех, кто сознателен и желает развиваться.
Душа многократно воплощается. Вследствие своих мыслей, желаний и действий, воплощения благостных или невежественных, страстных мотивов, может возвышаться к высшим мирам Прави или падать в нижние миры Нави.
Всё во Вселенной взаимосвязано. В соответствии с законом Карны, всё имеет свои причину и следствие. Отвергая Всебога, Покон и Ведическое знание, из-за собственного невежества и неосознанности человек творит для себя и окружающего мира «зло».
Подобное притягивает подобное: «загрязнив» свою душу, человек получает воздаяние в виде боли и страдания в этой жизни, а также в последующих воплощениях. И наоборот, его благие деяния – приумножают благо.
Мы очищаем свою карну и возвышаем душу, взращивая 16 Зёрен Правды, совершая благие деяния телом, речью и умом, накапливая благочестие и духовные заслуги через радение, служение, жертвенность и паломничество. Это всеобщие обязанности каждого ведиста, идущего путем Святого Покона и Дгарны.
В какой бы ситуации мы сейчас ни находились, творя добро, помогая людям, живя праведно по ведическим законам, мы всегда можем улучшить свою судьбу. Если посеем добро, – то пожнём добро, а если посеем зло, – пожнём зло.
7. ДГАРНА
Человеческая душа вечна и бессмертна. Она учится в Яве, постигая Веду Прави, чтобы укрепить свою вечность через праведное радение и служение Всевышнему. Мы верим и ведаем, что каждая душа, пребывающая на земле в форме человека или иных формах, чтобы быть счастливой – должна следовать своей Дгарне (предназначению, Дхарме).
Божественное Предназначение (Дгарна) – это фундамент и основа для благоденствия всего человечества, прямое проявление Истины и Всебога, которые неизменны во все времена.
Милость и поддержка Всевышнего обретается лишь путем постижения законов мироздания и следования им и своему предназначению, то есть путем следования Покону. Поэтому следовать Дгарне – это следовать Покону, и наоборот: следовать Покону – это следовать Дгарне.
Дгарна есть прямое воплощение в жизнь Божественной Истины, Блага и Красоты. Это чистое и наиболее праведное служение Всебогу, лучше всего возвышающее нашу душу.
Дгарна проявляет себя как вселенский принцип взаимодействия, творения целостности Всемирья и всеобщего блага. Она воплощена в Законах, Заветах, Заповедях, Наставлениях, Правилах существования и развития Вселенной, Общества и человека.
Это правильное и праведное исполнение предназначения любого (живого или неживого) объекта, явления, закономерности. Для каждого человека, независимо от национальности и пола, следование Дгарне – наилучшая манера поведения, наиболее благоприятная для его духовного развития и существования в целом.
8. ЯСНА
Постигая мир, человек должен работать над собой, чтобы подняться над двойственностью бытия и достичь Ясны.
Мы верим и ведаем, что духовный дом нашей души – это миры Прави. На Земле мы находимся временно, для обретения опыта и саморазвития. Жизнь емть вечный Колород, круговорот рождения и смерти, перевоплощение души в разных мирах и формах жизни в соответствии с ее карной (кармой).
В Колороде живые существа эволюционируют или деградируют, проходят через различные формы жизни: от минералов, растений, животных – до Вышних Богов, творцов отдельных Вселенных в теле Рода Вышеня (Рода-Рожанича).
Земля – это мир Яви, прямое проявление Майи, обманчивая иллюзия, мир наваждения, Игры, непостоянства и изменений, к которому не следует привязываться. Целю человеческой жизни является эволюции души, достижение Ясны (просветления) и Мокши – полного единства со Всебогом и освобождения.
Когда душа вспоминает свое истинное «я», освобождается от неведения, достигает своей Дживы (атмы) и получает Ясну, – тогда она может выйти из Колорода и подняться в высшие миры Прави, обретя Мокшу и высшие блага.
Ясна (просветление, самадхи) – это высшая точка самореализации души, достигаемая в результате духовного роста и развития (Ярги и медитации) на протяжении многих воплощений. Апогей тождества, единства с сознанием Всебога и раскрытие Его в себе. Это соединение с Высшей Истинной через раскрытие высших оболочек души. Благодаря Ясне достигается Мокша.
Мокша (Мукша, дар Макоши), высшая Воля или Освобождение – это вознесение к жизни в верхних мирах, освобождение из круговорота рождений и смертей, от всех страданий и ограничений материального существования. Жизнь в блаженстве в Райских мирах как результат практики Ярги, духовного развития и заслуг. Полное соединение со Святородом, наивысшим сознанием Всебога. Главная цель духовной практики и цель жизни человека.
Ярга – изначальное арийское название йоги. Это совокупность духовных, душевных и телесных методов саморазвития, благодаря которым достигаются связь и единство со Всебогом.
Ярга – прямое воплощение Покона. Практикуя Яргу (йогу), каждый ведист может развить и сформировать нужные качества души. Совершенствуя свою суть – проявить Всебога в себе.
9. ПРИБЕЖИЩЕ
Чтобы достичь Прави, душа обязана поддерживать единство со Всебогом, Богами, Предками, Родными, Духовным Учителем и Наставниками, получая от них Веду, Силу, Славу и Честь.
Мы верим и ведаем: чтобы подниматься по духовному Пути в Правь, важно и необходимо принимать авторитет Покона, Вед, Повед, ведических писаний, Первоволхвов, Волхвов (гуру) –Духовных Учителей и Наставников. Чтобы жить в счастье Дгарны, достичь Ясны и Мокши, нужно искренне и праведно учиться их мудрости, принимать наставления, постоянно прикладывая усилия к саморазвитию.
Желая соединиться с Родом Всевышним, достичь Ясны (Просветления) и вернуться в Правь, в качестве первого этапа роста человек проходит обряд Имянаречения. Благодаря этому он соединяется со Всебогом, Вышними Богам и Святыми Предками – Светом Рода (Живой, Святым Духом). Становится частью Ведической Традиции. Принимает Ведическое Православие Родового Огнища (Славяноарийский Ведизм, Ведическое Славянство) как свой путь саморазвития и Дгарны (предназначения).
На втором этапе ведист (арий славный) принимает Волхва-Учителя и через Имянаречение Радением (посвящение, дикшу) становится Дваждырожденным (рожденным в Божьем Духе). Этот человек осознанно выбирает Путь Ясны. Так он превращается в духовного ученика Рода Всевышнего, Сварога и Лады, Перуна и Велеса, Дажбога и всех Спасов.
Благодаря Имянаречению Радением, принятию обетов Радения и духовных принципов Гора-Ярги (гуру-йоги), он обретает Самайю – священную связь «учитель-ученик». Посредством Обряда Радарь соединяется с предыдущими Первоволхвами, действующим Перововолхвом, своим Волхвом и всей Цепью Преемственности Радения Сварожьего Родового Огнища – как со своей духовной семьей, своим родом, опорой, защитой, своим Путем и высшим Благословением.
ИМЯНАРЕЧЕНИЕ РАДЕНИЕМ — ДУХОВНОЕ УЧЕНИЧЕСТВО
Приняв Радение, он получает тайное имя (а иногда и дополнительное внешнее), личное живослово, вервицу и берет на себя обязанность рдеть колословом. Посредством этого святого таинства Радарь обретает Прибежище (шаранам), еще более глубокую связь со Всебогом, Богами и Предками, избранным Божеством (ишта-дэватой) и линией передачи святых мудрецов.
Радение Сварожье Родового Огнища – как Цепь Преемственности – обеспечивает единство, совокупность и системность учения, обряда и духовных практик ариев, славян, русов, имеющих один исток, но разных носителей, соединяет их в себе через время и пространство.
Благодаря Цепи Радения поддерживается целостность и преемственность элементов, вобравших в себя всё «прошлое» духовной Традиции и её «настоящее». Кроме этого, в понятие Цепи Преемственности входит её к отношение другим религиозным системам и философским школам, а также их понимание. Главная задача Радения Сварожьего – оставаться «вечным», живым источником духовного знания для всех людей, ищущих Истину. Для этого оно объединяет в себе три главные грани: Школу, Цепь и Прибежище.
Духовная Школа – система мировоззрения, терминов, понятий, практик и цепь волхвов – мастеров Ярги, достигших Ясны (просветления). Это единый духовный род, который объединяет Всебога, Богов, Спасов, Первоволхвов, Волхвов и каждого отдельно взятого ведиста (ария славного, ведического славянина, святоруса, руса).
Цепь Волхвов-Учителей соединяет всех просветленных мастеров Цепи Ученической Преемственности, обеспечивая несловесную передачу знаний и умений Радения Сварожьего.
Цепь Преемственности является Духовным Прибежищем, благодаря которому человек может очиститься от своего невежества и страсти, найти путь самореализации (просветления). Это древо Ясны – древо Просветления.
Через Имянаречение Радением, соединившись с предыдущими звеньями Цепи, каждый человек получает духовную защиту, благословение и поддержку от своих «старших братьев», отцов, дедов и прадедов по духовному роду (линии передачи).
Благодаря Школе, Цепи Волхвов, Спасов, Богов и единству со Всевышним формируется Древо Рода Радения – Древо Прибежища. Это духовное пространство развития, благословения и защиты всех душ, которые прошли то или иное посвящение в Радении Сварожьем Родового Огнища (Ведическом Православии).
Древо Прибежища – наша высшая защита, поддержка, помощь и сила. Во время радения (практики) нужно осознавать и помнить, что прямо возле нас присутствуют Всебог, Боги и Предки, Учителя и Наставники, а вокруг них – тысячи и миллионы святых, мастеров и праведных учеников.
Не просто личный отдельный Учитель, а всё Древо Рода Прибежища постоянно благословляет и поддерживает ученика. Благодаря принципу Гора-Ярги (гуру-йоги) ученик соединен с ними всеми.
Став радарем, духовный ученик со временем удостаивается последующих уровней – Огнищанина и Ведающего. Каждая уровень роста может иметь малые подуровни: особые посвящения и передачи определенных учений, знаний и умений. Достигший уровня Ведающего, благодаря созерцанию, медитации и благословению Всебога арий обретает состояние Ясны и Мокшу.
Таково краткое изложение Девяти Святых Истин Веры-Веды Прави. Стремитесь осознать эти драгоценные Истины всем сердцем, следуйте им, засевайте ними свои души, чтобы обрести вечный урожай Добра, Счастья и Высшего Блага.
о. Огнь-Сварг-Владимир (Куровский).
