ПОВЕДЫ ПОКОНА

Каждый Карб Покона Святого, фраза трактования или даже слово – это своеобразный ключ, прямо или косвенно раскрывающий определенную грань бытия, отдельное измерение действительности, понимание и применение которого делает душу более чистой и благой.

А полное постижение Покона – Веды Прави – и духовное радение в его соблюдении делают ее ладной^*1, уравновешенной, беспредельно мудрой, благостной и счастливой. Достигнув такого состояния, душа действительно может вернуться в свой отчий дом – мир Прави. Как ученик после долгого воспитания и обучения в яслях, садике, школе, высшем учебном заведении – домой возвращается, к родителям, повзрослев и став просвещенным (ведающим, знающим) и целостным.

Ученику понять Покон без устной передачи от духовного Волхва-Учителя невозможно, ведь никакое письменное описание не может заменить личного опыта и глубинного осознания действительности. Более того, человеческая природа слаба, и всегда, рано или поздно, появляются разные несхожие версии, которые могут быть следствием случайного неверного трактования или умышленной фальсификации.

Именно потому Волхв-Учитель в Родовом Огнище считается живым воплощением Покона и его носителем, что слово писаное может очень по-разному трактоваться. Чтобы передать Святой Покон, Учитель наставляет собственным примером, приводит много жизненных случаев, сказаний, былин да легенд, а главное – сам выполняет те или иные духовные вправы^*2, находясь вместе с учеником в состояниях Ярги^*3.

Это открывает для искателя иной мир: ученик совсем по-иному начинает оценивать себя, окружающих людей и те события, которые происходят в его жизни. Через совместные высокие переживания его душа наполняется совершенной мудростью Вечности.

Часто, дабы постигнуть вроде бы «обычного и понятного», нужно отбросить собь (эго) и ограничивающие убеждения. Поэтому от восприятия до полного постижения и применения в жизни проходит много времени. Став на духовный путь Ясны^*4, стремясь постигнуть учение, искатель должен изначально понимать, что глубина познания Покона зависит только от него самого.

Истинный Ведающий просто идет своим Путем и не будет тратить время на ненужное или поверхностное доказывание чего-либо. Каждое его слово – жемчужина, посему кому дано, тот постигнет, а кому нет – тот со временем, в этой или следующих жизнях, всё поймет. Воспринимать Истину нужно разумом, а не умом, медитировать, а не разглагольствовать. Поэтому для большинства людей внутренняя суть происходящего в Яви остается скрытой.

Духовный учитель, изрекши Карб, часто заставляет ученика месяцами размышлять и медитировать над его содержанием, искать всё более глубинное содержание, пласт за пластом проникая в суть высочайшей Истины. Поэтому каждый Карб – это еще и точка концентрации сознания, приблизившись к которой, душа открывает для себя истинную основу бытия.

Из-за того, что нужно ясно и доступно объяснять главные вопросы вероведанья Прави тем, кто недавно встал на Путь, Волхвы-пращуры (Спасы, Первоволхвы, Праволхвы и т. д) составляли Поведы – наставления и поучения о том, как надо понимать Покон, Веды и Ведические Писания.

Поведа может быть малой, кратко освещающей какой-то отдельный вопрос, и большой. Во втором случае это отдельный религиозно-философский трактат, дополнение к Покону и Ведам, полноценное Священное Писание Ведизма, относящееся к категории Почутэ^*5.

Задача Повед состоит в том, чтобы ясно растолковать те или иные грани понимания Покона и Вед и ясно раскрыть точку зрения Всебога и Радения Сварожьего по этому вопросу. Поведы – поучения Волхвов-Учителей, переданные отдельно, сами по себе, или в Волховниках – считались приближенными и подобными Покону. Они были и есть теми наставлениями (священным разъясняющим наследством), что передавались от учителя к ученику.

Достигнув Ясны и владея даром Веданья, древние и современные волхвы и ведуны, находясь в Священных Состояниях, способны напрямую общаться со Всевышним, Богами и Предками, получать знания, поучения, разъяснения относительно Карбов, святой и мирской жизни. Всё это тоже находит отражение в Поведах и различных Волховниках.

Чтобы не было перекручивания и ошибок, полученные знания сопоставлялись с предыдущими в Цепи Преемственности (духовной школе) и не должны были им противоречить, а лишь углублять и дополнять. Когда возникали трудности в понимании или трактовании, нужно было опереться на решение трех и более Волхвов Покона, чтобы действовать праведно.

Но всегда и во все времена последнее слово оставалось за Первоволхвом Радения Сварожьего Родового Огнища, Главой Кола Волхвов-Радетелей. Ибо Он – основополагающий учитель и главный судья варны ведающих Родового Огнища Ведического Православия и всех структур, созданных Цепью Преемственности.

Когда же Он утрачивал ясное понимание или прерывалась Цепь Преемственности и прямая линия передачи, тогда к ариям славным и всему человечеству Род Всевышний – через Отца Сварога и Ладу-Матушку – больших и малых Спасов посылал.

Продолжая изначальный ведический обычай Предков, ныне начнем излагать поучения-поведы волхвов Радения Сварожьего, толкование Веры-Веды славления Прави (Славяноарийского Ведизма, Ведического Православия) нашего Святого Обычая и Вечного Закона.

СЛОВАРЬ

НАЗВАНИЙ И ПОНЯТИЙ

Поведы Покона.

1. Ладный

Хороший во всех отношениях, упорядоченный, гармоничный.

2. Вправы

Упражнения. Здесь – духовные упражнения развивающие высшие качества души, ведущие в Правь (садхана, крии).

3. Состояния Ярги

Разные виды медитации. Нахождение в медитативных, трассовых состояниях.

4. Путь Ясны

Путь просветления (самадхи) в процессе занятий глубокой практикой ярги (йоги) и медитации.

5. Почутэ

Услышанное сердцем, шртути. Непогрешимое и вечное священное знание, которое было услышано в Священных Станах и дано – через Откровение – Спасам и Первоволхвам на заре творения самим Родом Всебогом.

Это изначальные ведические священные писания: Святой Покон, Веды (4 классические веды) и Поведы (дополнения, разъяснения, упанишады, пураны), которые передавались изустно и лишь впоследствии были записаны.

Знания (информация) – это Сутне (сущностное, смрити): дополняющие или детально разъясняющие тексты, которые приближаются и соответствуют Почутому – изначальным ведическим писаниям. Сутне, в отличие от Почутого, не вечно. Такие знания могут изменяться в разные эпохи, поэтому считаются смертными. Тогда как Почутэ – это бессмертные и вневременные истины. К Сутному относятся Волховники, Требники, Песенники, Трактовники, Свитки, Летописи и т. д.