Триглав-Троян — Вышний Триглав в Славяноарийском Ведизме (Ведическом Православии) является земным, телесным проявлением (воплощением, ликом) Рода Вышеня — Высшей Личности Всебога.

Триглав-Троян на уровне Земли и в Явном Мире проявлен как Духовное и Телесное Единство Сварога — силы творения, Перуна — силы сохранения и Велеса — разрушения сил зла.

В «Слове о Полку Игореве» века Трояновы на Руси — это ведические времена божьей благодати и благоденствия.

В Ведической Традиции Триглав-Троян является Высшим, Главным и Определяющим Духовным Учителем. Он Учитель всех учителей, наставник всех святых, пророков, ведающих, радарей и яров, йогов, гуру, лам и т.д.

В других традициях он известен под разными именами — Тримурти, Даттатрейя, Высший Юпитер и т.д. Он воплощает в себе сам Принцип Учительства, Высшую Истину и Веду как таковую.

---

ТРИГЛАВ — ОБРАЗ ТРИЕДИНСТВА

В лике Триглава — это прямое и действенное воплощение принципа Кона — недвойственности и целостности, Божественного Знания — Покона, Вед, Повед и Мокши — освобождения при жизни.

В материальном мире он действует как Сварог, Перун и Велес; как Брахма, Вишну и Шива; как Аллах и Кришна; как Амон Ра и Гермес Трисмегист; как Зевс и Посейдон; Один и Тор. Он проявляется во всех Спасах (аватарах): он — Рама и Арий, Колодий и Мамай, Васиштха и Шанкара, Будда и Христос, Моисей и Падмасамбхава, Мухаммед и Лао-цзы. Все эти его земные проявления — лишь малые частицы Его Вселенского Величия.

В духовном плане Триглав-Троян — это образ единства варн: Ведающих, Витязей и Весей. Поэтому он одновременно великий рахман (аскет), витязь и хозяин. Вселенский мудрец, самый могущественный царь и богатейший богач, защитник благоденствия — которому лично ничего не нужно.

Поэтому он путешествует по Земле во времени и пространстве, проявляясь в различных эпохах как освобождённый рахман (авадхута), странствующий аскет, отшельник и яр (йог), дарующий щедрые благословения всем праведным людям.

В Величайших битвах он проявляется в правителях как Великий Царь и глава государств, восстанавливающий справедливость. И одновременно он — господарь (домохозяин), внешне погружённый в удовольствия, роскошь и развлечения.

Изображается Триглав-Троян — Триглав Вышний как единое Божество с тремя головами (ликами): Сварог — спереди, Перун — справа, Велес — слева. Он — единый и многопроявный Владыка Прави, Яви и Нави.

«Житие Оттона Бамбергского» (XII век, Эббон и Герборд) содержит классическое описание образа Триглава: «…трёхглавое изваяние, у которого глаза и уста закрыты золотой повязкой. Как объясняют жрецы идолов, главный Бог имеет три головы, потому что надзирает за тремя царствами, то есть небом, землёй и преисподней, а лицо закрывает повязкой, поскольку грехи людей скрывает, словно не видя и не говоря о них».

---

МНОГОПРОЯВНОСТЬ ОБРАЗА

Триглав-Троян — как единый и многопроявный Лик Высшей Личности Рода Всебога — пребывает выше времени и пространства. Воплощая божественную милость, он воплощается в каждой Вселенной как единое целое и в разных своих проявлениях.

В своих изображениях он стоит или восседает на Алатыре (символ центра мироздания), который является источником Высшей Истины и воплощением Святого Покона, всех Вед, Повед и Священного Знания как такового.

Его многопроявность выражена через трёхликость и многорукость.

Шесть рук — символ того, что он действует в Мирах Прави, Яви и Нави.

Левая сторона — внутренняя работа, медитация, знание, самоограничение.

Правая сторона — внешнее действие, свет, благословение, служение.

Шесть рук — это шесть главных проявлений Божественных сил:

• сила действия — владение временем — рука с солнцем-коловоротом,
• сила воли и защиты — рука с мечом,
• сила праведности — нижняя правая рука с чётками или без,
• сила знания — нижняя левая рука с Поконом или без,
• сила изобилия — левая средняя с рогом изобилия,
• сила изначального сознания и милость, нисходящая к живым существам — верхняя левая рука с трисилой.

---

СВЯЩЕННЫЕ ОБЕРЕГИ И ИХ СВОЙСТВА

🔶Вращающееся солнце (диск, сударшана) – означает верховную власть над жизнью, временем и сотворением. Символ уничтожения иллюзии, владения ясным видением, уничтожение зла, невежества и недгарны (адхармы). Вращение колеса времени символизирует разрушение карны (кармы) и различных энергетических загрязнений. Преодоление невежества и способность просветлять душу, несение Божественной Воли и Вселенское Видение.

---

🔶Меч (или булава, секира) – меч в руках Триглава символизирует силу, власть, справедливость и воздаяние. Меч традиционно является символом военной, царской силы, власти и лидерства. В руках Триглава (лика Перуна) он указывает на Его могущество, стремление защищать людей и поддерживать порядок.

Меч олицетворяет божественное правосудие, волю и защиту, возмездие и наказание за кривду и грехи. Это духовный символ способности Триглава-Трояна проникать в суть вещей, различать добро и зло, и направлять людей на путь Высшей Истины. Это защита праведных от тёмных сил и различных опасностей и победа над злом и торжество общего блага.

---

ВЕРВИЦА — СИМВОЛ ДУХОВНОЙ ЧИСТОТЫ

🔶Вервица (чётки, акшамала) – знак глубокой внутренней сосредоточенности и божественной дисциплины, любви и преданности Роду Всебогу, которая выражается через радение (практику) повторения живослов (мантр) и священные станы (медитацию).

Это символ духовной чистоты и благости (саттвы), контроля над мыслями и направленности ума к Божественному. Чётки делают ум чистым, возвышенным, уравновешенным. Они указывают на Путь Отречения и Тапы (аскезы), отрешённости и внутреннего самоконтроля. Через постоянное повторение (джапу) живослова Триглав-Троян непрестанно молится, поддерживает и благословляет всех своих преданных.

В своей сути Триглав-Троян является объединяющим воплощением всех Духовных Учителей (волхвов, гуру, лам и т. д.), ярги (йоги), духовной практики и высшего знания (парам-джняни). Вервица (верёвочка с узлами) — это символ Цепи Ученической Преемственности (парампары), Прибежища и духовной защиты.

Вервица подчёркивает его вечную медитацию на Высший Абсолют, служа напоминанием о том, что духовный Путь требует постоянной практики.

---

ТРИСИЛА В РУКАХ ТРИГЛАВА

🔶Трисила (тризуб, тришула) – олицетворяет контроль над природой Вселенной и способность трансформировать сознание. Это воплощение Божественной Воли, способной разрубить узлы страдания. Символ власти над прошлым, сегодняшним и будущим, над благостью, страстью и невежеством, над телесным, душевным и духовным.

Трисила — это оружие освобождения, способное преодолеть собь — «Эго«, невежество и кармические привязанности, рассечь три оковы ума — Майю, Карну и Внаву и привести к Освобождению — Мокше.

Трисила в руках Триглава — это инструмент высшего сознания, с помощью которого Бог разрушает иллюзию (Майю) и пробуждает душу к Истине, знак владения силой творения, сохранения и разрушения, рождением, жизнью, смертью — управления колородом (сансарой).

Тризуб подчёркивает, что Триглав Троян — это Духовный Учитель всех учителей, трансцендентная сила, способная разрушить сам корень невежества. В медитативной практике может использоваться как визуальный символ для отсечения негатива и внутренних препятствий.

---

РОГ И ЕГО ЗВУЧАНИЕ

🔶Рог в руках Триглава.
Рог — это физическое воплощение вибрации «ОМ», первозвука Вселенной. Он — начало творения, ибо Вселенная зародилась из звуковой вибрации — как звук из рога (раковины). Это Божественный Звук, который нельзя выразить словами, но можно пережить внутренне.
Первозвук рога разрушает негативные вибрации и демонические энергии. Звук рога зовёт душу к пробуждению, к духовному действию, к возвращению к Источнику.
Он — напоминание верующему о высшей цели:

«Пробудись! Вспомни! Слушай голос Дгарны, звучащий изнутри.»

Когда звучит рог — очищается не только пространство, но и ум. Рог, порождая звук, творит мост между мирами, пробуждает душу и соединяет с Небесами.

В изображениях Триглава, где он изображён с рогом — это знак того, что Он зовёт души пробудиться, как божественный глашатай. Он пронизывает иллюзию, разрывает сон и миражи колорода (сансары), призывая к Освобождению.

Карб ведания Триглава в Святом Поконе говорит нам:
«В Триглаве пребывая, познаешь силу и слабость,
дободешь Веду – насколько будешь иметь Веру.
Лети над ними Соколом, и только тогда ты вспомнишь Себя».

Триглав-Троян как Высший Учитель вечного напоминает нам в Поконе:
«Время вспомнить Себя. Время услышать Истину, звучащую в твоём сердце.»

Рог также является символом неисчерпаемого материального богатства, блага, милости и щедрости Всебога и Богов. Он — воплощение плодородия, излияние благ, благословение достатком и приумножением.

Рог в руках Триглава — это символ осознания своего Пути, своего Предназначения — Дгарны. Он — напоминание о духовной дисциплине и защите Света, знак нисходящей божественной милости.

Через Рог Триглав-Троян символически говорит нам, что внутренний источник изобилия — это Джива (атман), а не внешний мир:

«Я — Источник. В тебе — полнота. Прими и делись.»

---

ПОКОН — СИМВОЛ ПУТИ ЯСНЫ

🔶Покон – в нижней левой руке или возле Триглава.
Покон олицетворяет Высшее Знание Рода Всевышнего. Это символ священной Первоведы, которая проявляется через все Веды, Поведы и Священные Писания. Он указывает на Триглава-Трояна как на Волхва, Духовного Учителя всех Вселенных и Высшее Воплощение Мудрости.

Покон для каждого ария славного (славянина) — это фундамент ведической Дгарны, жизненного Пути Высшего Предназначения. Это Свет Истины, разгоняющий тьму невежества. Изображение книги — это символ передачи Учения от Учителя к Ученику, как основы Вечной Традиции.

В то же время Покон в виде книги символизирует трансцендентное знание, недоступное через любые слова — он то, что можно только пережить в особом священном состоянии (медитации). Он — ключ к познанию Истины, ключ к Освобождению (Мокше).

Через Покон Триглав-Троян говорит нам:

«Я — высшее знание. Я — тот, кто ведёт от тьмы к свету. Через знание ты постигнешь Себя.»

Покон в виде книги — это символ пути Ясны (просветления): от слов к смыслу, от знания к мудрости, от ума к освобождённому сознанию. Покон — это живое Откровение Рода Всебога.

Он говорит верующему:

«Я открою тебе путь, если ты откроешь сердце.»

Он — вечное напоминание:

«Ищи внутри себя, ибо Истина уже записана в твоей душе.»

Покон в руках Триглава-Трояна — это символ того,
что земное проявление Верховной Личности Всебога говорит нам:

«Я — Откровение, Я — Учитель, Я — Писание, Я — Реализация.»

Он говорит не словами, а тишиной между строк, не текстами, а опытом сердца.

---

СИМВОЛИЧЕСКИЕ СПУТНИКИ ТРИГЛАВА-ТРОЯНА

🔷Корова Замунь (Камадхену) — символ изобилия, Вселенской Материнской энергии и одновременно энергии Земли. Она дарует мудрость, достаток и исполняет желания праведных людей через мудрость и «молоко духа». Она олицетворяет саму праведность Дгарны и защиту живых существ с помощью любви и заботы.

Корова — своеобразный образ Покона как источника добра, благодати, мудрости и достатка. Божественная корова Замунь исполняет желания всех тех, кто ищет Освобождения, предан Триглаву и идёт путём Кона — ярги (йоги) и недвойственности.

---

🔷Конь Сивка-бурка — символ силы, жизненной энергии и движения, устремлённость вперёд, к высшему. Он — проводник между мирами: Явью (материальным миром), Навью (миром духов) и Правью (миром Богов и Закона).

Солнечный символ Света, Истины и порядка, победы и удачи.
Конь воплощает собой боевую мощь, скорость, доблесть и готовность к защите Рода и Прави. Белый конь — это чистота, истина, духовное просветление, вестник Богов.

Конь возле Триглава — это сакральный спутник, выражающий движение воли Всебога и Богов, их проявление в Яви, символ небесной энергии, преобразующей мир. Он всегда знает дорогу домой и является прямым воплощением Покона, знания о том, как достичь Освобождения и Лук Рода.

Конь и корова выступают образом единства духовного и телесного в Поконе как источника Истины, Красоты и высшего Блага.

---

СОБАКИ — СИМВОЛ ПУТЕЙ К ОСВОБОЖДЕНИЮ

🔷Четыре собаки. Они символизируют четыре Веды, которые вытекают из Первоведы Покона — Риг, Яджур, Сама и Атхарва. Веды всегда рядом с Триглавом-Трояном, как верные хранители и служители Первоведы Покона. Они помогают Триглаву в его божественной «охоте» за чистыми душами во всех мирах.

В виде собак они символизируют верность и вечную актуальность ведического учения, доступность знания для всех, кто стремится к Истине, хранение, передачу и защиту Мудрости. Указывают на то, что всё ведическое знание служит человеку, как преданные собаки своему хозяину.
Они также символизируют всепроникающее присутствие знания и учения Покона, которое несёт Триглав-Троян во всех направлениях: на Востоке, Западе, Севере и Юге.

Четыре собаки — это также четыре Ярги, четыре Пути к Освобождению для всех четырёх варн (каст):

• Карна-Ярга (карма-йога) — служение и исполнение долга,
• Джура-Ярга (бхакти-йога) — любовь и преданность,
• Веда-Ярга (джнана-йога) — изучение писаний и мудрость,
• Жива-Ярга (раджа-йога) — медитация и контроль ума.

Собаки образно «ведут» искателя по этим Путям, символизируя поддержку и постоянное руководство. Собаки — универсальный символ преданности, что отражает природу истинного ученика, идущего за Учителем.
Они являются символом верности и преданности, чести и служения — то, что должен проявлять истинный ученик.

---

УЧЕНИКИ СИДЯЩИЕ У НОГ ТРИГЛАВА-ТРОЯНА

Триглав — это прямое проявление Рода Всевышнего и Высшей Истины, он вне религий, форм и обрядов. Он — Учитель всех учителей, Мудрец, свободный от любой обусловленности.

В Ведической Традиции ученики, сидящие у ног Учителя (волхва, гуру, ламы), символизируют полное смирение, преданность и открытость к Знанию. Это глубоко укоренённый духовный образ, отражающий сакральные отношения между учителем и учеником.

Ученики у ног Триглава символизируют принятие Единого и Многопроявного Всебога как Учителя. Сидеть у стоп Триглава (Даттатреи, Тримурти и т. д.) — значит признавать:

«Я готов учиться не у формальных систем,
а у самой Жизни, у Природы, у Божественного Единства».

Сидеть у ног означает:

«Я признаю твоё знание выше моего. Я пришёл учиться, а не спорить».

Это противопоставляется эгоцентризму, когда человек считает себя уже знающим. Это смирение перед Высшей Истиной, жест преданности и открытости:

«Я — пуст. Очисти меня, научи меня, веди меня».

Ученики, сидящие у ног Триглава, ищут не просто знаний, а внутренней трансформации и Освобождения, растворения «эго», вхождения в состояние Ясуна (авадхуты, архата).

Триглав-Троян считается источником всех Великих Учителей. Сидеть у Его ног — значит быть частью Цепи Преемственности (парампары) и Прибежища, частью непрерывной Духовной Линии Передачи.

---

ПЕРЕДАЧА ЗНАНИЙ ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ

Истинное знание передаётся от сердца к сердцу — через линию Учеников и Учителей. Ученик у ног Учителя — символ готовности быть «чашей», в которую «льётся нектар знания».

Триглав, как и любой Духовный Учитель — это образ для медитации и глубокого созерцания. У Его ног — место тишины, осознанности и самоотдачи. Это символ приближения к Источнику — не пассивность, а активное внутреннее Пробуждение.

Сидеть у ног Триглава — значит быть готовым отбросить всё ложное, отказаться от «эго» и воспринять Абсолют в Его естественной, простой, но глубоко мудрой форме. Это поза тех, кто жаждет не внешнего, а внутреннего освобождения.

«Смиренно вопрошай, служи и учись у знающих Истину. Они наставят тебя, ибо видят Истину.»
(Бхагавадгита 4.34)

В кругу учеников вокруг Триглава одновременно проявлены все: и только встающие на Путь Ясны (просветления), и более опытные, и старшие — радари, огнищане и ведающие.

Своим преданным видом они говорят нам, что ученик должен быть: верен Истине, слугой Знания, постоянно бодрствующим в духовной дисциплине. Подчёркивая: истинное знание должно быть охраняемо, почитаемо и направлено на Освобождение души.

Триглав-Троян — это воплощение божественного сознания. Он абсолютен, целостен и совершенен. Он проявлен в истинной, божественной реальности и живёт не по законам материального мира, а по высшим законам Абсолюта.

Триглав-Троян находится за пределами всех норм, всех человеческих понятий, принципов и концепций, так как все они происходят от «эго», от ума. Любые религии, человеческая культура, мораль, отношения — всё это сон человеческого «эго».
Триглав-Троян выше всех этих иллюзий, мифов, наук и примитивных понятий.

---

ТРИГЛАВ-ТРОЯН — ВОПЛОЩЕНИЕ ПУТИ К ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЕ

Триглав Троян является высшим воплощением Рода Всевышнего Вседержителя в Явном мире, он прямое проявление Всебога, Всесущее Божественное Существо, свободное от «эго», желаний и ожиданий. Природа Триглава сокрыта внутри каждого человека.

Эту природу не нужно очищать или создавать — она уже существует, изначально священная, пробуждённая, но скрытая под слоем ума и ложных устремлений. Путь Духовного поиска, Путь Ясны (просветления) — это возвращение к себе, узнавание Триглава в себе.

Триглав Троян — это воплощение Свободы (Мокши), интуитивной мудрости и слияния со Святородом (Брахманом). Его путь — это путь спонтанности, танца с реальностью, единства с природой и сострадания ко всем живым существам. Он — космос, небо, ветер, вода и горы.

Для людей на Земле, Он — всё, что было есть или будет, он высший Дух, Душа и Тело. Будучи воплощением Покона, Кона и недвойственности Он учит нас, что Истинная свобода — не вне, а внутри нас.

Триглав Троян ждёт каждого на этом Пути — вне религий, вне имён. Потому что Путь к Истине всегда один — единство Сущего.

о. Огнь-Сварг-Владимир (Куровский).