Обітниці Рахманства

Духовний Шлях Святого Покону єдиний, тому обітниці Рахманства виходять із Шістнадцяти Зерен Божої Правди, які є головними та визначальними для відичних слов’ян, радарів, вогнищан, рахманів, відаючих і, загалом, для всіх людей.

У той же час, вони стають суворішими у виконанні та посилюються. Важливо розуміти, що Рахманство – це добровільний шлях глибинного саморозвитку, тому Обіти, Правила та Зобов’язання мають стати внутрішніми настановами, настроєм та способом ведення чистого духовного життя на шляху до Всебога, шляху Просвітлення.

1. Істина

Суть Обітниці Рахманства: Дотримання Вищої Істини та її пошук через Священні стани та Відичні писання.  Правдивість та щирість у думках, словах та справах.

Утримання від брехні, наклепу та невиконання обіцянок.

Правдивість, чесність, прямодушність.  Суворе дотримання: Призначення-Дгарми, Святого Покону, Заповідей та Завітів Радення Сварожого.

Прийняття настанов Першоволхва і свого Волхва-Вчителя як Істини.  Поважне ставлення до інших релігій, вчень та духовних систем, навіть якщо вони є абсолютно хибними.

2. Любов 

Суть Обітниці Рахманства: Прийняття протилежностей, недвоїстість, безумовна любов до людей без корисливості та причини, милосердя, прощення, терпіння, співчуття, відкритість серця.

Любов до Всебога, Богів і Предків, любов до практики саморозвитку, Жива-Ярги, молитви та священних станів.  Любити і співчувати всім людям, але не створюючи прихильності.

3. Справедливість

Суть Обітниці Рахманства: Дія заради більшості, безпристрастність та неупередженість судження, відповідність Покону – Вищій Істині, Благу, Красі та Призначенню.  Дія з честі та розсудливості.  Хороше і погане залежить від погляду людини і є абсолютно умовним.

Дивись на це як на єдине, дотримуйся Святого Покону і будь протилежностями.  

Пригнічуй черстві, жорстокі та грубі почуття по відношенню до всіх істот, співчувай та підтримуй усіх людей.

4. Праведність

Суть Обітниці Рахманства: Повне прийняття Святого Покону, Від і Повід Радення Сварожого, як шляху Праведності.  Внутрішня чесність, добросердечна вірність своїм обов’язкам, прагнення до добрих справ, нетворення кривди, гріхів та огріхів.

Неприсвоєння чужого і некористолюбство, самообмеження своєї неправедної поведінки та звільнення від пороків.  Підтримка та допомога ближнім, жертовність та благодійність, суворе дотримання десятини.

5. Мир

Суть Обітниці Рахманства: Врівноваженість, міра і благість у свідомості та поведінці — прийняття життя у всіх його проявах, уміння бути задоволеним тим, що є, задовольнятися, навіть, найменшим.

Дія з розуму, утримання рівноваги розуму, почуттів та тіла за будь-яких обставин.  Поважне, добре і мирне ставлення до своїх духовних братів та сестер.

Уникай сміття, суперечок, склок, політики, торгівлі, мирських захоплень та взагалі всього, що зумовлює людей.  Замість оцінок і суджень завжди перебувай у стані Кона, у Чистій Свідомості Бога, усвідомленості та доброти.  Не прагни і не торкайся взагалі нічого, окрім Призначення та Шляху Визволення.

6. Ненасильство

Суть Обітниці Рахманства: Ненасильство і незаподіяння шкоди іншим: думкою, словом чи ділом.  Збереження життя та відкидання вбивства, ненависті та зла.  Бог у серці кожного, ти рахман – це означає, що в тебе немає ворогів, а в друзях – усі живі істоти.

Не втручайся у мирські справи, але в особливих випадках, відчуваючи Божественну Волю, маючи сили та можливості — запобігай завданню руйнування та шкоди іншим істотам.

Не критикуй і не пліткуй, не засуджуй нікого, особливо духовних братів чи Відаючих. Уникай суспільства та спілкування з усіма присутніми у пристрасті чи невігластві, скептичних, любителів посперечатися, невіруючих, злих, жорстоких і гнівних.

А також: підлих, лютих, пихатих, гордих, гордовитих, чванливих, різного роду атеїстів, матеріалістів, м’ясоїдів та неосвічених людей.

Таких людей не треба навчати чи наставляти, їхня свідомість незріла через молодість їхніх душ, Віда Покону та самообмеження для таких людей – насильство. Живи усвідомлено, без прийняття чи відкидання. Дотримуйся вегетаріанства та правила говінь (постів).

7. Служіння

Суть Обітниці Рахманства: Самовіддане служіння: людству, народу, громаді, роду, вчителю, старшим, рідним та близьким, як шлях саморозвитку, досягнення Ясни та висот Прави.

Щоденне богослужіння та поклоніння Роду Всевишньому, Рідним Богам та Святим Предкам, Древу Прихистку у Храмі (Ашрамі) або біля домашньої Божниці (вівтаря).

Проведення та прийняття участі у святкові дні Всебога, Богів та Святих Предків. Щоденне повторення молитов, колослів, живослів, радення Жива-Яргою, Священні стани не менше трьох годин на день.

З любов’ю і радістю служи Всебогу, Призначенню, своєму Волхву-Вчителю та Общині Радарів, всіма силами підтримуючи та розділяючи всі її цілі та турботи.

Зроби служіння Всебогу і осягнення Його Віди, своїм головним заняттям.  Проводь Обряди, своїм виглядом і дією проповідуй слово Святого Покону, неси Відичні знання і допомагай усіма способами нужденним людям, пам’ятаючи, що без істинного служіння – не буває Справжнього Визволення.

Служіння – це головна суть Рахманства.  Служіння, дбайливість, розуміння суті свого Я і досягнення Ясни – основа життя рахмана, все інше – це завдання інших людей.

8. Чистота

Суть Обітниці Рахманства: Чистота внутрішня – помислів і прагнень, чистота зовнішня – дії та виконання.  Жити чистим життям, без прихильності до тілесного світу, у любові до Божественного.

Постійно перебувати у Чистій Свідомості Всебога – Святороді, все робити як для Бога, не прагнучи результату чи винагороди.  Дивись і сприймай світ, як велику Майю (ілюзію), сон та прояв свідомості.  Зберігаючи внутрішню чистоту осторонь мирської метушні.

Бережи чистоту передачі Вчення Святого Покону і Шляху Ясни, не привносячи суперечливі їм думки і домисли, не розкривай глибинні та таємні радення.

Дотримуйся чистоти чистого бачення та сприйняття щодо тілесних практик та обрядів.  Суворо дотримуйся правил Гора-Ярги та Самаї.  Дотримуйся настанов Святого Покону, Від і Повід Радення Сварожого, Настанов Першоволхва, Святих і свого Волхва-Учителя.

Дій у дусі чистоти, без поділу на чисте-нечисте у думці.  Дотримуйся чистоти думок та помислів, викорінюй негативні емоції та вади.  Не шукай слави, визнання чи шанування у світських людей, і не намагайся поводитись надмірно, піднесено (епатажно).

Чистота тіла – це чистота їжі, постави, живодихання, гігієна, носіння чистого одягу, охайний зовнішній вигляд, підтримання житла в чистоті та порядку.  Дотримання норм мови, гарна дикція та моральність висловлювань, бережи свій рот від зайвого багатослів’я та будь-якого лихослів’я.

Чистота рук: не бери зайвого і не накопичуй тілесне, віддавай десятину, соту чи іншу частину доходів на Божу справу і тим, хто її потребує.

Чистота вух: не слухай наляканих, озлоблених, метушливих людей, захищай свій слух від лихослів’я, пліток і порожніх розмов.

Чистота очей: бережи очі від ненависті, від злості, від заздрощів та пожадливостей.  Дивись на світ чистими очима, говори про нього чистими словами.  Підтримуй та очищай тіло Жива-Яргою.

Чистота відносин: лад взаємовідносини з братами і сестрами по Раденню тільки на основі чистого бачення, завжди бачачи в них краще. Люби всіх людей, але не твори прихильності.  Твоє становище зобов’язує та захищає тебе.

9. Відповідальність

Суть Обітниці Рахманства: Рахманство – це вихід із суєтного світу задля пошуку нескінченної свободи у Всевишньому, Божественному Абсолюті.  Це означає – повну відповідальність за свої думки, бажання та діяння.  Щиро виправляй несправедливо створене, що веде до кривди.

Замість оцінок та суджень перебувай у свідомості.  Все, що робиться несвідомо, призведе до негативу, все, що робиться відповідально і усвідомлено – веде до Блага.

Дотримуйся Заповідей, Завітів і Настанов Святого Покону і Дгарми-Призначення так, як цього навчає твій Волхв-Учитель і Відичні Писання, визнані Раденням Сварожим.

Ставши рахманом, поважай свій вибір, будь його гідний, залишайся ним завжди і всюди все життя, за будь-яких обставин.  Відповідально підходь до духовного Шляху, відхиляй розваги, дорожи спогляданням.

Вивчай Святий Покін, Віди та Повіди, методи Вчення і Радення – відповідально, старанно, щоб самому стати втіленням Духовного Шляху.  Коли приходять випробування – не ремствуй і не плач, використовуй практики для зцілення, очищення карни та створення нової реальності.  Щоб не відбувалося – за все дякуй Роду Всебогу, Богам і Предкам.

10. Вірність

Суть Обітниці Рахманства:

Проявляй вірність: Всебогу, Призначенню, Вчителю та Наставникам, громаді, сім’ї та близьким.  Вірність дотримання: Покону, Відам та Повідам. Вірність взятим: Обов’язкам, Обітницям і Клятвам.  Вірність: сімейному союзу, роду, народу та Родовому вогнищу.  Бережи вірність своїй Посвяті і Шляху Ясні, а також всьому, що з ними пов’язано.

Твій Шлях Рахмана стосується лише тебе, Всебога, Волхва-Учителя, і твоїх близьких духовних братів, тому будь вірний обрядам Рахманів і Відаючих.  Той, хто не поважає Святі Тайни, Заповіді і Завіти – зраджує сам дух Шляху і тому завжди скочується нижче того рівня, з якого він почав сходження. Ніколи не зраджуй Покон і Дгарму, ніде і ні в чому не відступай від них.

Словом, і ділом зміцнюй і захищай честь і гідність Святого Покону, Лінії Наступності та свого Волхва Учителя.  Поважай кожного Радаря, що йде шляхом Ясни, не ділячи, хто вищий чи нижчий, хто святий, а хто – ні.  Бережи вірність Ланцюгу учнівської Наступності як Прихистку душі, будь вірним Самайї – священному зв’язку, який дорожчий за будь-який скарб.

Проявляючи вірність, навчися завжди діяти з благословення Першоволхва, Святих, Волхва-Учителя або мудріших і досвідченіших Рахманів, а якщо їх немає поруч, то звертайся за благословеннями до них у своєму серці.

Вірно, праведно дотримуйся настанов Волхва-Учителя і вірно передавай отримане знання своїм учням.  Поважай і будь вірний своїм братам і сестрам по Раденню Сварожому Вогнища Родового.

Будь вірний обраному Шляху Служіння. Рахманство – це блаженство та щастя у Всебогові без будь-яких причин та обставин.  Не шукай причин, підтримки чи чогось іще, щоб бути щасливим у Богові.

Ти – рахман, і цього достатньо для щастя та найвищого блага. На добре і погане дивись як на гру Всевишнього, що б не трапилося. У всьому вбачай благословляючу руку Бога. З вірністю приймай будь-які випробування як аскезу, стань краще та сильніше, подолавши їх.

11. Воля

Суть Обітниці Рахманства: Самодисципліна, внутрішня сила і праведна направленість дії, старанність у досягненні духовної мети життя.  Воля до прямування шляхом Покону, Жива-Ярги і Ясни, до виконання своїх Обов’язків, Обітниць і Клятв.  Подолання в собі низьких якостей, зрощування Зерен Правди та дотримання Обітниці Рахманства.

Виявляй волю і старанність у духовній практиці, лягай рано і рано вставай, не лінуючись, старанно виконуй своє зовнішнє і внутрішнє Радення – Молитвою, Колословом, Карбуванням, Обрядом, Жива-Яргою.

Подолай страх, невпевненість, нерішучість та мінливість.

Будь усередині твердим, як сталь, а зовні – м’яким, як пух.  Твоя воля – це меч Бога, відсічи ним усі свої слабкості.  Завжди тримай увагу на Богові та його Волі, пам’ятай про Нього, не відволікайся на мирське, ти став рахманом, щоб досягти Ясни та Визволення – у цьому твій добровільний вибір.

Виявляй волю для того, щоб тримати розум зануреним у Бога серед будь-яких обставин і ситуацій, усвідомлюй себе, як єдиного зі Всевишнім. Відкинь голос зовнішнього світу, щоб почути голос Святих, Предків, Богів та Всевишнього.  Контролюй почуття не тільки волею, а й усвідомленістю, виявляй волю до скромності, і не похваляйся своїми силами.

Своєю волею долай будь-яку захопленість, не захоплюйся нічим, крім Бога, духовною практикою та Призначенням.  Виявляй волю до щоденного поклоніння Роду Всебогу, Богам і Предкам, святим Прихистку у Храмі (Ашрамі) або у домашній Божниці (вівтарі).  Твій день має починатися з Жива-Ярги, Священних Станів, Молитов, і ними закінчуватись.

12. Утримання

Суть Обітниці Рахманства: Володіння собою, стриманість, самообмеження, помірність та скромність.  Відсутність користолюбства, накопичення, прихильності та крадіжки.

Помірність у їжі, помірність від хтивості та згубних звичок, негативних думок, бажань та дій.  Виявляючи помірність – утихомирюй ум самовіддачею Божественному, прагни перебувати у разумі, без ума.

За жодних обставин не кради, не домагайся чужого і не входь у борги, відкидай обман і будь-яку погану поведінку.  Ти рахман, тому утримуйся від чужого і не май багато речей у власності, не проси нічого зайвого у світу, будь простий, утриманий і чистий.

Якщо для виконання Призначення і Служіння Всебогу тобі потрібно багато речей – володій ними, але володіючи ними, живи необтяженим багатством.  До матеріального багатства прагнуть лише молоді чи духовно бідні душі. Багатство рахмана – у Поконі, Віді та Мудрості, Жива-Ярзі, Надможливостях та Ясні.

Навіть коли ти чистий, все одно пам’ятай про покаяння, і постійне самообмеження для саморозвитку.  При сімейному рахманстві твори тілесну любов не заради насолоди, а заради народження дітей, радості та Ясни.

Контролюй та зберігай сексуальну енергію, накопичуй та Яргою піднімай у вищі чари.  При повному рахманстві – повна відмова від сексу.

Твори повну відмову від одурманюючих речовин — алкоголю, наркотиків, сигарет, не їж занадто багато, дотримуйся вегетаріанства та говінь (постів) відповідно до встановленого правила.  Утримуйся від будь-яких крайнощів, тримайся Кона, уникай хибних навчань, що збивають зі шляху духовного зростання.

Утримуйся від протиставлення себе і своєї думки Святому Покону, Відам і Розповідям, настановам Першоволхвів, Святих та Волхва-Учителя.  Усе це призводить до падіння.  Уникай непослуху та безвідповідальності.

13. Совість

Суть Обітниці Рахманства: Сила і здатність – усвідомлювати і правильно оцінювати свої вчинки.  Божественна поведінка, завжди чинити по совісті.  Це почуття моральної відповідальності за свою поведінку перед оточуючими людьми, громадою, Волхвом-Учителем, Родом Всебогом, Богами та Предками.

Тому рахман оцінює себе і свої вчинки з погляду Всебога, відповідності Святому Покону, Відам і Повідам, духовним настановам Першоволхвів, Святих та свого Волхва-Учителя. У разі потреби, виявляє щире каяття та покаяння через добрі справи.

Совість — це наш духовний інстинкт, який набагато швидше і ясніше відрізняє добро від зла, ніж ум.  Коли ми слідуємо голосу совісті, ми слідуємо голосу Всебога, тому ніколи не шкодуватимемо за свої вчинки.  Совість — це прямий прояв Бога у наших серцях.

Рахман все своє життя покликаний вчитися, аби все більш ясно чути голос Всебога у своєму серці, до повного злиття своєї волі з Божою волею.  Коли люди волають про допомогу, до совісті рахмана, він має встати і йти служити, бо голос людей – це також голос Бога.

14. Саморозвиток

Суть Обітниці Рахманства: Усвідомлений та цілеспрямований розвиток та прояв вищих якостей Душі та Тіла, для виконання свого Призначення.  16 зерен Правди для рахмана мають стати властивостями його особистості.

За допомогою щоденної практики Колослова, змінюючи третє коло, він розвиває у своїй душі потрібні грані.  Вранці та ввечері Жива-Яргою зміцнює душу і тіло, перебуваючи у Священних Станах не менше трьох годин на день.

Пізнає себе і світ, розвиває духовний розум під керівництвом Волхва-Учителя.  Вивчає духовну та наукову літературу, що сприяє виконанню Призначення, розвиває культуру мислення. Обітниці саморозвитку.  Розвиває і зміцнює віру в силу практик, які використовує не допускаючи сумнівів щодо їх ефективності.

Щодня вивчає Святий Покон, Віди та Повіди Радення Сварожого та вторинні Відичні писання, слухає повчання та лекції свого Волхва-Учителя та Волхвів Радення Сварожого, розмірковуючи та медитуючи над ними.  Саморозвиток передбачає Володіння.  Взяття під повний контроль свого ума, емоцій та тіла.

Ум рахмана завжди повністю під контролем його разума. За допомогою Жива-Ярги він приборкує свої почуття.  Його ум завжди зосереджений на Роді Всевишньому і не може відхилятися від Всебога.  Його тіло, почуття і ум не можуть бути залучені до іншої діяльності, крім служіння Всевишньому.

Рахман не любить слухати ні про що, що не стосується Всебога і не хоче їсти що-небудь, що не освячено і не запропоновано Всевишньому.  Він не хоче йти кудись, що не пов’язане зі служінням Богу. Саме так проявляється його контроль почуттів на шляху саморозвитку.

Він цілеспрямований і економний у витрачанні часу, бо дав обітницю в цьому житті, в цьому втіленні досягти Визволення з колороду і повернуться до Всебога.

Він регулярно проходить навчання та затвори у свого Волхва-Учителя, Святих чи Волхвів своєї лінії передачі знань.

15. Благочестя

Суть Обітниці Рахманства: Благородна, високоморальна, бездоганна, праведна поведінка.  Прагнення дотримуватись її в особистому житті та у спілкуванні з іншими.

Сприйняття світу з точки зору доброти, благодійності, жертовності, допомоги людям, взяття на себе та виконання Обітниць Служіння в обраній сфері життя.

Поведінка рахмана – це пряме служіння Всевишньому.

Той, хто віддано служить Всебогу, завжди чистий душею, володіє умом і почуттями, і тому дорогий кожній живій істоті. Він – як сонце, в променях якого зігрівається і сповнюється щастям будь-яке життя.

Рахман постійно думає про Бога, займаючись роботою в ім’я Бога і роблячи все як для Бога, йде шляхом Звільнення.  Благочестивий рахман, що йде до Просвітлення, завжди перебуває у Святороді – Чистій Свідомості Всевишнього.

Він бачить кожну живу істоту нероздільною з Родом Всебогом, так само, як листя і гілки нероздільні з деревом.  Тому він співчутливий, благородний і благочестивий до всіх живих істот.

16. Набожність

Суть Обітниці Рахманства: Любов до Всебога, Бога і Предків – любов до служіння Їм.  Особливий стан ума, пам’ятання, що все перебуває у Всебогові і є його проявом.  Відчуття і наслідування Божественного потоку життя.

Усвідомлення того, що Всебог постійно говорить з нами через знаки та знамення.  Набожність – це вміння вчитися у навколишнього світу через медитативне споглядання та незалученість.

Тверда віра та поклоніння Роду Всевишньому.  Постійне вивчення Покону та Священних відичних текстів, карбування, повторення молитов, колослів, живослів.  Пошук можливості служити Всевишньому та його проявам – старшим, вчителям, наставникам, дітям.

Тверда віра у доброту, любов і підтримку людей Родом Всевишнім, Рідними Богами та Предками.  Беззастережна віра і прийняття свого Волхва-Учителя і Шляху Ясни, дотримання його настанов і благословень, розвиток у собі духу відданості та служіння.

Духовне служіння людям через Обряди та навчання Віді, відповідно до своєї посвяти та духовного чину.  Проповідь Святого Покону і Дгарми-Призначення завжди і скрізь, де є можливість.  Це головний обов’язок рахмана перед людьми, пов’язаними карною.

Для рахмана духовне Радення має стати дружиною, Віра і Відданість – матір’ю, а Святий Покон – Батьком.  Так народжується чиста і добра дитина Просвітлення.

Рахман розвиває набожність і чистоту душі щоденною Молитвою та Колословом, Обрядом, Жива-Яргою та Священними Станами (медитацією). Отримуючи Божественні Одкровення рахман не думає, що він вже цілком святий, але й не впадає у самобичування.  Він у душі єдиний із Всебогом, тримає світ у собі, а зовні — скромний і благий.

Проповідує лише гідним та чистим людям. Тим, хто проявляє прихильність і повагу до Святого Покону та до нього самого, як до рахмана.  Не прагне слави чи поклоніння, масовості громади за рахунок втрати чистоти.  Бере в учні лише тих, хто має необхідні якості.

Навіть досягнувши Ясни і ставши Волхвом пам’ятає про те, що завжди є старші і мудріші, тому продовжує вчитися все своє життя, слухаючи настанови Великих.

Настанова Спаса Миру.  Суть 4, рядок 52:

«Відаючий завжди має бути помірним, володіти своїми почуттями і тримати у вузді всі свої прояви, бути чистим, праведним і доброчесним, втіленням і прикладом 16 зерен Правди, свято виконувати своє призначення, своєї варни та ашраму, вчасно повторювати Божественне Колослово, проводити  духовне навчання, розвивати свої Душу та Тіло».

Ригвіда: 
«Тільки ті мають світ Брахми, хто володіє аскетизмом і цнотливістю і в кому утвердилася Істина».

Тирумантирам. 

«Я йду з тими, хто йде за Богом.  Я живу з тими, хто співає Йому хвалу.  Господь благословляє тих, хто шукає Його.  З тими, хто з’єднався у Ньому, я з’єднуюся біля їхніх стоп».

влх. Огнь-Сварг-Володимир