ПОВІДА ПРО ШЛЯХ ПОКОНУ
Відичний світогляд Предків навчає нас, що кожна душа, щоб бути щасливою, перебуваючи на землі у формі людини або в інших формах, повинна слідувати своєму Призначенню (дгарні, дхармі).
Про це говориться в Поконі, Відах, Упанішадах і т. д. У Ланцюгу Учнівської Наступності «Радення Свароже Родового Вогнища» вважається, що Покон – це споконвічна суть усіх законів світотворення. Певний позачасовий стан єдності зі Всебогом, який проявляється як шлях поєднання всіх протилежностей буття заради вічності існування.
Покон виступає основою всіх «Принципів», «Законів» і таких понять, как «Шлях», «слідування Закону», «Обов’язок», «Призначення», «Звід», «Звичай», порядок речей «Рота» або «Уклад». Пізнати Покон – означає пізнати щастя.
Розберемо слово Покон. По означає «вдовж чогось, слідування чомусь», Кон – «середина, верх» (пор.: поставити на кон). Звідси за/Кон – «те, чого не можна ослухатися, бо воно за Коном». Крім того, закон – це обмеження певного явища його відповідністю Покону (щоб не виходило за його межі).
Але зараз, на жаль, ми часто вживаємо слово закон у значенні, протилежному сутності речей – Покону. Це один із прикладів підміни понять, що виникла з плином часу через крен у матеріалізм Ночі Сварога. Наші предки під словом Покон розуміли Вищий Принцип, виконання першорядного, споконвічного обов’язку, праведний (духовний) шлях, спільну для всіх, незмінну Істину, Вселенський Закон і виконання Божественного Призначення – Дгарни*1. Згадаємо вираз Із/покон віків так заведено!
Арії славні, мігруючи в Індію, принесли з собою поняття Дгарна, яке почало звучати як Дхарма. Сутнісно терміни «Дхарма», «Дао» і «Рота»*2 є складовими частинами і тотожні терміну «Покон». Відповідно до погляду Слов’янського Відизму (Відичного Православ’я), душа приходить у матеріальний світ, щоб у безпосередній діяльності пізнати Покон. Коли вона його усвідомлює, тоді може діяти відповідно до вищого Призначення і досягати найвищого щастя.
Слідувати Покону – означає слідувати споконвічним законам Прави, прояву Божественного, що лежить в основі всього Світотворення (Всесвіту / Природи). Саме завдяки Покону підтримується гармонія світотворення, та й саме її існування. Ось чому слідуючи Покону, перебуваючи в єдності з Богом, людина живе в ладу (гармонії) з собою і світом.
Божественне Призначення – це фундамент і основа благоденства всього людства, прямий прояв Істини і Бога, які незмінні у всі часи. Оскільки Всевишній Бог є причиною і прямим проявом Призначення, його милість і підтримка знаходяться лише шляхом осягнення законів світотворення і слідування їм – тобто слідування Покону.
Осягаючи Всебога, ми усвідомлюємо, що абсолютно всі духовні вчення (через Віди, Біблію, Коран, Авесту, Бгагават Гіту і т. д.) так чи інакше закликають слідувати Божественному Шляху, тобто Призначенню, Покону (Дхармі).
Карб відання сутності Покону говорить про це так: «Суть Прави Богами в Покон уложена, і русам*3 його в світи нести заповідано. Немає Поконів інших, але кожному Роду дані Звичаї і Відання до лиця його».
РІВНІ СЛІДУВАННЯ ПОКОНУ – ПРИЗНАЧЕННЮ
Перший і основоположний рівень Призначення душі – це розуміння і гармонійне слідування Божим законам, законам Прави, тобто законам світотворення (природи). Завдяки цьому все у всесвіті узгоджується одне з одним – і твориться вічність Буття.
Щоб слідувати цьому рівню, необхідно жити і діяти в ім’я Всебога, відчувати себе його частиною. Особистим здоровим глуздом, раденням (практикою) осягати закони Прави (Всесвіту) і слідувати напученням свого духовного Вчителя (волхва).
Другий рівень – гармонійне слідування суспільним (людським) законам, тобто законам і звичаям свого народу (країни). Як зовні, так і по суті. Істинні закони виходять із розуміння законів Вселенських (законів Прави). На цьому рівні перебувають будь-які описи укладу життя і Священні Писання.
Якщо немає узгодженості цього рівня з першим або ж у державі багато людей, які чинять неправедно, – народ поступово вимирає.
У Відизмі прийнята така точка зору: щоб досягти щастя і гармонії, потрібно слідувати насамперед Святому Покону і подальшим Відичним Священним Писанням і трактатам, рідним для нас і які передають відичну мудрість рівня благості та недвоїстості.
Третій рівень – це обов’язки стосовно своєї сім’ї, роду та предків. Йдеться про необхідність зберігати чистоту сімейних взаємин, добре виконувати обов’язки чоловіка / дружини, піклуватися про дітей, батьків, родичів, шанувати і поважати Предків. Якщо не дотримується цей рівень, – руйнується сім’я і рід.
Кожна традиція має свою Вервицю – настанови для цього рівня. Ми, арії славні, у цьому питанні слідуємо Покону і тим відичним вченням та традиціям, які з нього виникають: Настанові Спаса Мира, Родоладу, Родосвіту і т. д.
Четвертий рівень – це зобов’язання стосовно себе, щоденна турбота про Дух, Душу та Тіло. Слід харчуватися екологічно чистою їжею (прагнути до вегетаріанства), підтримувати чистоту свого розуму і свідомості, перебувати в раденні (духовній практиці) тощо. Відсутність цього рівня теж веде до саморуйнації та нещастя.
Щоб істинно слідувати праведним шляхом Радення Сварожого, тому, хто йде, необхідно опанувати Живу і Жива-Яргу, рдіти колословом і священними станами, прагнути до Ясни (просвітлення).
Будь-який кладоряд (система) складається з багатьох елементів. Щоб підтримувати своє існування і досягати розвитку системи, всі елементи мають бути між собою узгоджені. Однак зараз ми переживаємо наслідок Ночі Сварожої (Калі-юги), коли загальне розуміння духовних законів та Істини (Покону) применшене.
Більшість людей нині думають лише про себе і все роблять лише для себе. Інтереси народу, суспільства, культури, природи не враховуються.
Якщо ми хочемо постійних благодаті, радості та щастя, а не короткочасних задоволень, що руйнують наше тіло і душу, необхідно слідувати Призначенню (Дгарні) і осягати Відичне знання у всій повноті, слідуючи його приписам і напученням просвітлених учителів. Це і є Шлях Щастя для всіх.
о. Огнь-Сварг-Володимир (Куровський).
СЛОВНИК
НАЗВ ТА ПОНЯТЬ
Повіда про Шлях Покону.
1. Дгарна
Вище призначення душі. На святоруській Дгарна (від д/гарно, до гарного – до гармонії), на санскриті – Дхарма. Рух до хорошого, творення хорошого.
Те, що відповідає і веде до Істини (Всебога), Краси і несе Благо. Ці якості мають бути присутніми одночасно (Істина, Краса, Благо = гарно). Дгарна сукупно означає універсальний закон буття, внутрішню суть і божественне призначення (функції) Божества, людини, рівень розвитку душі, духовно-моральні засади, духовний (релігійний) обов’язок тощо.
Святий Покон – це Дгарна, своєю чергою Дгарна – це Покон. Усі ті, хто сповідує і практикує принципи Покону (Дгарни), обов’язково досягнуть Ясни, Звільнення та Лук Рода Всебога.
2. Рота (ріта, рата, рта)
Вічний закон, принцип циклічності (ротації), закон змін (Дао). Основа Призначення (дхарми) і Колороду Буття. У згоді з Ротою відбувається «упорядкування неупорядкованого», обертання Всесвіту та існування всього сущого, охоплюючи космос, людство та його моральні засади. Циклічність проявляється як безперервне чергування активної та пасивної фаз – еволюції (Сварода) та інволюції (Диворода). Обидві є однаково необхідними, і тільки наявність обох фаз забезпечує всебічність розвитку, повноту накопичення досвіду в циклі.
3. Рус
Спочатку термін позначав світлу душею, благородну, духовно чисту людину, незалежно від національності, статі чи раси. Того, хто йде шляхом Ясни (просвітлення). Рус – це сур (сонячний), арій (ярий – сонячний, ярий), асс (божественний). Руси, в іншому вимовленні ріші, – це просвітлені мудреці.
