Уровни и виды Рахманства в Радении Сварожьем Огнища Родового

1. Семейное Рахманство (Рахманство в семье, семейная саньяса)

У каждой души разный духовный опыт, есть те великие и благие души которые находясь в семейной жизни, исполняя свои мирские обязанности в обществе, осознают важность и необходимость чистого образа жизни и достижения Ясны в этом воплощении.

Такой человек, твердо укрепившись в Святороде – Чистом Сознании Всебога, углублённо изучая Святой Покон, читая колослово, принимая участие в Ведических Обрядах Родового Огнища, регулярно рдея Жива-Яргой и пройдя уровни посвящения Радарь и Огнищанин достоин посвящения в Семейное Рахманство (карма-саньяси или грихастха-саньяси).

Находясь в Рахманстве, он живет, не стремясь к материальным благам и их накоплению, занимается сексом для рождения детей или обрядово, с целью поднятия энергии в высшие оболочки и Просветления.

Он проповедует Покон и Ведическое знание, служит Роду Всебогу, идет путем Ясны, добровольно самограничивая себя через отбрасывание большинства личных забот и развлечений мирского человека.

Например, вместо того, чтобы ходить на вечеринки – он занимается Жива-Яргой, вместо развлечений – медитирует и т.д. Его цель достичь Просветления и постичь Всевышнего. Это очень почетный и великий путь.

Йога Васиштха «Высшая медитация и высшее поклонение – постоянное непрерывное ощущение внутреннего присутствия, внутренний свет или осознание. Делая то, что делаешь – видя, слыша, дотрагиваясь, чувствуя запах, во время еды, движения, сна, дыхания или разговора – ты должен знать свою истинную природу, как природу чистого сознания. Так достигается Освобождение».

2. Полное Рахманство (пурна-саньяса)

Этот уровень отречения наступает после 75 лет, как результат праведной жизни ария славного, православного славянина — следования наставлениям Святого Покона, Вед и Повед и варна-ашрама.

Это результат прохождения предыдущих 3 ашрамов и стремления к высшему, благочестивому образу жизни. Он проявляется в строгом и полном следовании Покону, Заповедям, Заветам и Наставлениям Радения Сварожьего.

Святой Покон. Карб ведания Посвящения ст.90. «Восьмое Посвящение – Рахманство. Прожив жизнь в праведности и исполнив Обязанности трех Ашрамов, возрастив в себе 16 Зерен Правды, человек становится достойным Рахманства».

Достигнув 75 лет мужчина сам или совместно с своей женой, отринув материальный мир, передав детям или ученикам свое имущество может обратится к своему Волхву-Учителю и получить посвящение в Полное Рахманство.

3. Служение Рахманством

Этот уровень отречения в варне Ведающих, который принимает Ведающий после окончания обучения Науке Покона (обучение в среднем 12 лет), когда он приступает к Духовному Служению – несению людям Веды Покона, проповеди, и обучению ведическим знаниям мирян.

Находясь в Служении Рахманством – Ведающий Родового Огнища может находится в Семейном или Полном Рахманстве. Духовное Служение соединяет в себе эти два проявления, имея свое еще более тонкое деление.

Святой Покон. Карб ведания Посвящения ст.93.

«Для варны Ведающих – Служение Рахманством сразу после окончания Науки Покона наступает и по значению своему более высшим считается чем Рахманство обычное, но оба они равно священны и благи».

Наставление Спаса Мира. Суть 6. стр 77-80. «Все Ведающие, принадлежащие к этим четырём Укладам Жизни, кроме Шестнадцати Зёрен Правды, должны всегда соблюдать десять Добродетелей Ведающих. Стойкость, терпение, щедрость, чистота, воздержание чувств, равнодушие к светским вещам, чистота ума, Знания Покона и его Вед, правдивость и доброта – таковы Десять Добродетелей истинного Ведающего. Дваждырожденные, которые строго придерживаются Покона, Ярги, Колослова, шестнадцати Зёрен Правды и приумножают их этими Десятью Добродетелями, всегда достигают Высшей Цели».

Находясь в Служении Рахманством (став священослужителем) — человек живет как образец благочестия, строго придерживаясь 16 Зерен Правды, не стремясь к материальным благам и их накоплению, занимается сексом лишь для рождения детей или обрядово, с целью поднятия энергии в высшие оболочки и Просветления, при Великом (Полном) Рахманстве – обет сексуального воздержания и безбрачия (целибат).

Его целью является служение Роду Всебогу, Богам и Предкам, которое он проявляет через служение людям, Общине, Волхву-Учителю и Родовому Огнищу в целом.

Служение Рахманством наступает после посвящения Ведагоры, тогда человек становится – ведическим Священнослужителем (Кудесником, Жрецом, Ведуном Родового Огнища).

Виды Служения Рахманством

Для варны Ведающих — Рахманство, духовная жизнь в самоограничении, начинается сразу после Ученичества (Послушничества) и Посвящения Ведагоры. Есть три вида Служения Рахманством: Малое служение, Благое служение и Великое служение.

1. Малое Служение.

Закончив обучение Науке Покона и получив Посвящение Ведагоры в Духовное Служение (Служение Рахманством) – человек становится Кудесником Родового Огнища, священнослужителем, который имеет право проводить огненные Ведические Обряды (жизнеутверждающее, жизнедающие и колодарные).

Кроме 16 Зерен Правды и 10 Добродетелей, рдения Колословом, Жива-Ярги, вегетарианства, сексуальных ограничений и рахманного образа жизни в целом он (она) берет на себя Обет Духовного Служения.

При этом Священные станы (медитация) должны быть не менее трех часов в день, ибо главная цель — достичь Ясны и Освобождения в этой жизни.

Это значит, что Ведающий обязуется один раз в неделю (и больше) проводить обучение Покону, Ведам и Поведам и один раз в неделю (и больше) проводить общественные обряды Правьславление, Славбы, Тризны, Венчания, Имянаречение и т.д.

Малое Служение позволяет, будучи Кудесником Родового Огнища, еще занимать какие-то должности и иметь иной вид мирской деятельности (работу), кроме самого Служения.

Малое Служение происходит в рамках Самейного Рахманства. Поэтому Кудесник Родового Огнища может иметь семью, детей, рожать и воспитывать детей. Главное быть сосредоточенным на Всебоге и служению ему. При этом супруга Ведающего или супруг может не иметь духовного чина.

Женщина может стать Кудесницей (духовным служителем) когда у нее есть хотя бы один ребенок или она достигла 30 лет, она также может исполнять свои семейные обязанности и рожать детей ведя чистую духовную жизнь. Приняв Великое Служение (Великое Рахманство) может стать Кудесницей начиная с 21 года, но следуя обету безбрачия не имеет права рожать детей.

2. Благое Служение.

Это служение Ведающего в духовном чине Жрец, Ведун, Волхв. При этом он всю свою жизнь отдает Богу — служению, но еще исполняет семейные обязанности. Живет на пожертвование, может обращаться за пожертвованием, принимает то, что дают. При этом он не может трудиться или занимать какую-либо мирскую должность.

Требования все те же, что и для Малого Служения.

Обет Духовного Служения – не менее двух раз в неделю проводить обучение Покону, Ведам и Поведам и не менее двух раз в неделю проводить общественные обряды: Правьславления, Славбы, Тризны, Венчания, Имянаречение и т.д.

При этом супруга Ведающего или супруг может иметь или не иметь духовного чина. Великим благом, для Общины и самого Ведающего является Парное Благое Служение, когда оба супруга имеют Духовный чин и могут выступать проявлениями Сварога и Лады, всеобъемлюще неся силу и благодать Рода Всебога людям. Это также уровень Семейного Рахманства.

3. Великое Служение.

Великое служение — это полный отказ от каких-либо мирских дел, в том числе и от исполнения семейных обязанностей (целибат). Находясь в этом виде Рахманства, человек может не проводить Обрядов, Обучения или Служений, а полностью погрузится в радение Жива-Яргой и достижение Ясны.

Святой Покон. Карб ведания Посвящения ст.71. «Малое Служение, когда еще есть работа мирская, Благое Служение – когда вся жизнь Всебогу, Богам и Предкам отдана, но еще есть семья, и Великое Служение – Рахманство Святое. Когда отвергаются отношения половые и все блага телесные».

Святой Покон. Карб ведания Пути. ст 47.

«Дваждырожденый, который честно и праведно исполнил три Уклада, без насилия и принуждения отбросивший земную деятельность – достойный Рахманства. Яргой чувства обуздав и Покон, Веды и Поведы постоянно изучая, он может счастливо жить при Храме, Обители или в миру. Под защитой своего сына, рода или общины ариев славных, славян православных».

влх. Огнь-Сварг-Владимир