Ведические обители и их значение

В каждой традиции, есть свои Обители — определённые места для обучения, духовного очищения и передачи знаний.

Они могут называться по-разному – Ашрамы, Огнища, Дацаны, Ханаки, Скиты, монастыри и т.д.
В то же время они все едины в своей функции и значении – это места проживания и обучения, обретения душевного мира, которые выступают основой и основополагающими столпами сохранения и развития того или иного духовного мировоззрения или веры (религии).
В Ведической традиции Предков, чаще всего для обозначения такого места используется общий термин – Ашрам.

Это самое древнее арийское (праславянское) слово которое обозначает Обитель и Школу, место исцеления, где отсутствует душевная и телесная боль – (а) отсутствие и (шрам) рубец, рана.
То есть защищённое и благословенное Всебогом место.

Сегодня понятие Ашрам чаще соотносят с санскритом и Индией, подразумевают под ним помещение, где постоянно живут, приезжают или приходят на время люди, занимающиеся интенсивной духовной практикой.

В Славяно-Арийской Традиции «Радения Сварожьего Огнища Родового» для духовных обучающих центров (школ) мы используем как древнее название Ашрам, так более привычное — Обитель.
Кроме этого наши Обители могут называться еще Огнищами и Скитами.

Для чего они нужны и какова роль Обителей (Ашрамов) непосредственно в Ведическом Славянстве, Славянской Родной Православной Вере, Ведическом Православии?

В Радении Сварожьем любая Обитель — Скит, Храм, Капище или Святая Роща — это в первую очередь место обучения и развития душ, место общения с Божественным миром, место молитвы и обрядодеяния, соединения Неба и Земли.

Главная цель любой Обители (Ашрама) – обучение Покону (Ведическому знанию) и пути Ясны (Просветления).

Обитель является местом для проведения священных станов (медитаций), молитв, занятий, исцеления, проповедей, затворов (ретритов), общений, лекций и обрядов — как способов достижения Просветления.

Родовое Огнище отличается от большинства иных славянских духовных организаций тем, что в его основе лежит следование учению Святого Покона, как изначальной Веде, так же принятие Вед, Повед и различных Ведических писаний как дополнений и дальнейших трактований Покона, которые были сохранены как в Славянских землях, так и иных странах.

Суть учения Покона в придерживании баланса и здравомыслия Кона (недвойственности).

Это праведный Путь, где внутреннее (путь Просветления) и внешнее (обряды, ритуалы, почитания) уравновешены и равно важны, но главным и определяющим выступает именно внутренняя практика (Жива-Ярга).

Это сущностно отличает нас — ведических славян, святорусов от современных славянских язычников и возрождателей культуры на основе «личной точки зрения» и фольклора.
Большинство из них занимаются «внешними» проявлениями и несением Славянской Традиции через песни, пляски и фольклорные обряды (некий Путь действия).

При этом три наиважнейших Пути Духовного Роста (Любви, Ведания и Медитации) отбрасываются или не воспринимаются.

Общеизвестно, что для достижения Ясны (Просветления) или хотя бы просто глубокой практики нужны три главных условия:

1. Учитель (Волхв, Гуру) — духовный мастер, часть цепи Ученической Преемственности просветленных Мастеров и сам достигший хотя бы первых врат Просветления.
2. Учение (Метод, Путь) – совокупность практик для достижения Просветления. Для нас это Жива- Ярга (Родосвет).
3. Община — группа единомышленников, духовных братьев и сестёр, радарей (практиков). Людей, сосредоточенных на радении и помогающих друг другу на Пути Покона.
   Эти три составляющих являются основой, и без них достижение высоких уровней духовного развития практически невозможно.

Без этого триединства — любая духовная практика превращается (вырождается) в обрядоверие или просто театр «реконструкторов», любителей славянской эзотерики и народного фольклора

Цепь ученической преемственности «Радение Сварожье Огнища Родового» дошла к нам еще с арийских времен, она является духовно-энергетической связью с Родом Всевышним и Родными Богами, через Спасов и Первоволхвов — Просветленных мастеров многих поколений. Поэтому мы ощущаем единство Ведической Традиции в полной мере.

Используемые нами ведические методы обучения и духовного наставничества — проверены веками.

Поэтому они дают человеку мощную силу и поддержку, исцеляя его душевные раны и помогая обрести мир и счастье в жизни.

Основой выступает чистота и преданность личных взаимоотношений ученика с его учителем.
Наши Общины, Огнища, Капища и Школы Родной Традиции – общедоступны.

Если в вашем городе или селении ведическая славянская община еще не образовалась, всегда можно поддерживать связь по интернету с Верховным волхвом и его Обителью (Ашрамом-Огнищем).

Мы всегда открыты, рады общению и взаимодействию.

Для всех желающих практиковать регулярно проводятся открытые занятия и Онлайн-Школы, различные программы обучения.

Обитель (Ашрам) — это жилище Мастера, дом и место куда люди приходят за углублённой практикой, а часто и совместно живут (некоторое время или постоянно).

Причём так, чтобы не мешать остальному миру, да и чтобы он своей суетой тоже нам не мешал.
Обители есть постоянные и временные (снимаемая на время база). Малые и большие Обители – Храмы и Скиты.

1. Малая Обитель — это дом, жилище Огнищанина, духовного мастера начального уровня, старшего брата (третье определяющее Посвящение в Радении Сварожьем), который периодически приглашает свою местную, малую группу к себе или в какое-то место для изучения Покона, Славянской Ведической традиции и совместной практики Жива-Ярги.
2. Обитель (Ашрам) — это жилище Волхва (духовного Учителя) или отдельное помещение рядом с его домом, где регулярно проводятся духовные практики, радения и обряды для всех желающих и отдельные закрытые занятия для Посвящённых более высоких уровней – радарей, огнищан и ведающих.
   Главная ценность Ашрама – это сам просветленный мастер (Волхв, гуру) через него говорит сам Род Всебог, Боги и Предки. Поэтому практиковать и некоторое время находиться в его поле — это само по себе благословение, исцеление душевных и телесных ран.
3. Общая Обитель (Храм, Огнище, Капище, Священная Роща) – Храм той или иной территориальной общины, построенный для своих духовных нужд и общих, массовых обрядов и мероприятий.

В зависимости от количества жителей в городе может быть несколько малых Огнищ, Обитель (Ашрам) Волхва и соборная (главная) Обитель (Храм, Огнище), конфигурации и совмещения могут быть различными.

Как в малых, так и в больших Обителях регулярно проводятся Обряды, занятия по Покону и Ведическим наукам, Живе и Жива-Ярге. Разница лишь в уровне обучающего Мастера, глубине практики и количестве мест для обучающихся.

В нашей Традиции очень важна цепь Ученической Преемственности и личное общение (пребывание в поле) Учителя.

Во время этого взаимодействия «сами собой» получаются ответы на трудные вопросы, развязываются жизненные ситуации и обретается ясность Пути.

Каждый Духовный Учитель, кроме общих занятий для всех, углублённо занимается сам, поэтому благодаря его личной практике – он создаёт вокруг себя особый круг Творения, благодаря чему ученик глубже понимает те или иные сферы бытия.

Поэтому Обитель (Ашрам) – это не столько материальное понятие (помещение, жилище, храм), сколько духовно-энергетическое намоленное пространство (атмосфера, состояние, круг Творения) Учителя (Наставника).

Величие Родового Огнища в том, что наши Храмы – это Обители Волхвов (Учителей) и не важно какие они — глиняная хижина глубоко в Карпатских горах, обычный дом в селе, квартира в городе или многоэтажное здание в столице.

Ценно не просто само место, а практикующий мастер, живущий в нем и наполняющий его Божественной духовной силой для соединения Неба и Земли.

Учителя могут жить на особых энергетических Местах Силы, а могут сами, своей Живой создавать Место Силы в своей Обители, в своём Ашраме — месте, где славят Всебога, Богов и Предков, возжигают Огонь и учат Пути, месте где исцеляются душевные и телесные раны.

Где бы она ни была – истинные радари устремлены и тянутся в Обитель, к своему Волхву, как растения тянутся к Солнцу, для своей жизни и роста.
Обучение и пребывание в Обители Учителя – это обязательный и абсолютно необходимый этап развития на духовном пути.

По-этому практикующий человек для более качественного развития, обретения душевного мира и наполнения духовной силой, регулярно приезжает в обитель.

Благодаря нахождению в обители, ученик быстро осознает причины своих жизненных трудностей и достигает их решения, духовного роста (часто через обострение), по сути он перерождается, становясь более целостной, счастливой и самореализованной личностью.

Естественно, этот этап жизни в своё время заканчивается и человек идёт в мир, готовый проявляться и творить свою новую жизнь. В то же время те, кто желает и готов подняться выше, проявляя искреннее служение и преданность, серьёзность своих намерений, имеет возможность пройти Имянаречение Радением, стать Радарем, радеть колословом и ежедневно практикуя Жива-Яргу (славянскую йогу), идти к Просветлению.

Для человека, достигшего высокого уровня развития, жизнь в Обители уже не является необходимой. Для него Обитель – это весь Мир. Он твёрд в своём намерении Просветления и уже может успешно практиковать в любых условиях, и все равно, время от времени лично по общаться со своим духовным Мастером, пожить возле него это всегда больше счастье и великая святость.
Радение Сварожье учит и вдохновляет жить целостной и сбалансированной жизнью, качественно исполняя свои общественные обязанности, оставаться внутренне свободным и жить духовой жизнью неся Свет и Мудрость пути Ясны (Просветления).

А если это так, то нужен пример и вдохновение, поэтому регулярное обучение или пребывание в Обители (Ашраме) Волхва — для успешного духовного роста просто необходимы.

Пелена материального мира привязывает и захватывает сознание каждого человека, если время от времени не вырываться из её цепких лап, то можно бесцельно проживать воплощение за воплощением приумножая своё страдание.

Обитель волхва, духовного Учителя — это место, куда, как к источнику живой воды, приезжают волхвы, ведуны, жрецы и кудесники, для того чтобы в личном общении и обучении углубить свои знания и нести их людям в своих Огнищах.

Сейчас Главная Обитель (Первопрестольный Скит) находится в городе Каменец-Подольский (Украина).

Искатели, ведические славяне, радари, огнищане, желающие углубить мудрость в своей душе, открыть свое сердце и наполниться благостью, достичь высоких состояний сознания — вам необходимо лично взаимодействовать с Учителем и посещать Обители.

Именно так достигается счастье, здоровье, освобождение, безусловная любовь и Ясна.

о. Огнь-Сварг-Владимир (Куровский).