ПОВЕДА О РАДЕНИИ СВАРОЖЬЕМ
Ведайте, ученики верные, побратимы и посёстры! Приближаются времена радостного Рассвета Сварожьего в звездном году*6. Ведическое мировоззрение Покона, изначальная Вера-Веда Праотцов Небесных снова становится общедоступной и открытой. Расправляя крылья мудрости, она начинает сиять многими цветами благости и счастья, недвойственностью понимания бытия истинного.
Как утреннее солнце, Вера-Веда славления Прави освещает дома душ наших, вдохновляя надеждой и жизненной силой от пробуждения духа праведности ариев славных. Ныне мы видим, как перед Рассветом*7 отступает Ночь Сварожья, покрывшая туманом смерти и разрушения сердца и души Внуков Дажбожьих и весь род земной. За время ее господства – кривда, раздор, бесчинства, блуд, мстительность и неведание проросли буйным цветом в натуре человеческой.
Матушка Земля искалечена неправедными деяниями рода людского и ныне нуждается в обновлении. Такое обновление возможно лишь после глубинного переосмысления основ бытия человеческого, всеобщего возвращения к осознанному единству со Всебогом и к принятию мировоззрения Истины. А именно – возвращению к изначальной Веде-Веде Прави, Святому Покону и Ведическому Знанию во всём его единстве и многообразии.
Посему творение Рассвета Сварожьего нужно начинать с самого себя, своей души и восстановления верных воззрений: благости и праведности восприятия себя и мира. Покон – это Солнце Духа, которое исцелит и защитит каждого ведиста и любые сообщества людей от невежества и жизненных трудностей. Но для этого нужно открыть глаза и пробудиться, увидеть Свет и осознанно идти к нему.
Вера-Веда Прави, Поконный Ведизм – это праведное Арийское*8 ведическое мировоззрение, которое вечно рождает новые народы и государства. Благодаря Веданию, они вырастают из лона старых обществ и цивилизаций, как молодые дубочки из желудей старых дубов. Так и ныне Поконный Ведизм (Славяноарийский Ведизм, Ведическое Православие, Родная Православная Вера), сохраненный и приумноженный духовным радением и светлым подвижничеством Волхвов Покона, питает новую поросль человечества, возрождая и усиливая Дух Праведности, Путь Ясны и Мокши для всех душ, стремящихся к Высшей Истине.
Цепь Преемственности Радения Сварожьего Родового Огнища,исполняя завет Всебога, Вышних Богов и Волхвов-Пращуров, по истечении долгого периода молчания и скрытого хранения традиции, приступила к открытому несению Славяноарийского Обычая. Во имя возвышения душ и общего пробуждения человечества. Это – возвращение Солнца Духа Праведности для всех людей, всех потомков родов арийских, всех, кто ищет и стремится к единству со Всебогом и Высшей Мудростью.
Славяноарийский Обычай – это мировоззрение ариев славных, благородных людей и светлых душ, к какому бы роду (этносу или нации) они ни принадлежали. Это Божественное толкование Истины и Счастья, стоящее выше национального и примитивного общелюдского понимания. Каждый человек, мужчина или женщина, независимо от пола или расы, благодаря саморазвитию и возвышению своей души – может стать арием славным.
Признавая всеобщее единство душ на уровне Духа во Всебоге, мы с уважением и любовью почитаем великую ценность и значимость каждого языка, культуры, обычая и традиции всех народов без исключения, ибо Род Всевышний един и многопроявен.
Ведическое Православие – это мировоззрение Высшей Истины и Счастья, личное вероисповедание каждого ведиста, которое, благодаря единству в Цепи Преемственности Радения Сварожьего Родового Огнища, соединяет множественность в целостность да творит общее благо и лад.
Радение Сварожье объединяет отдельных ведистов, общины, группы общин, организации, народы, страны и континенты в Родовое Огнище Ведического Православия, единый Ведический Обычай Святого Покона.
Божья Истина выше всех религий, наций и государств. Поэтому ведическое мировоззрение Покона снимает противоречия между народами и нациями, рожденные идеями господства одних над другими (идеологиями национализма). Ибо они не отвечают Высшей Истине, недвойственности и общей гармонии.
Ведизм Покона учит нас, что все души принадлежат миру Прави. Для своего развития они проходят через многие народы перед тем, как навсегда вернуться в Божественный Мир. Посему нет высших или низших родов, варн, народов, наций или государств. Перед Всебогом все равны, каждый исполняет свое предназначение и идет от невежества к благости. к высшему Освобождению.
Боль и страдания – это следствие пелены невежества Ночи Сварожьей. Времени, когда ограниченные духовные учения, чтобы властвовать над людьми, вместо Всебога, Души и Дгарны во главу поставили тело и внешнее. Поверхностное понимание, невежество и страсть – вместо благости, корысть и паразитизм – вместо осознания глубинной сути единства в духе Всевышнего, Богов и людей.
Волхвы Покона всегда были выше народов, под народами и между народами. Ибо они – просветленные души: Ясуны, Учителя и Светочи Духа. Предназначение и задача Ведающих в том, чтобы вести все души к Ясне и Дгарне. К исполнению святых обязанностей своей варны и ашрама в творении мироздания, возложенных на них Родом Всебогом, а не к мирской страсти и невежеству первоборства*9.
Главная задача Учителей в том, чтобы личным примером учить пониманию Высшей Истины и законов Прави, по которым Мироздание построено. Ибо только понимая его суть, каждая душа сможет осознать и увидеть свое предназначение и сродный труд*10 в Роде людском, Роде Небесном и Роде Всевышнем. Через Дгарну и Яргу верно идя к Ясне, Мокше и Усладе наивысшей.
Всякая душа приходит в мир Яви или Нави, дабы глубже познать себя и проявить свою божественную основу. Веда и самопознание через Яргу нужны для постепенного восхождения по уровням духовного развития (чарам). Все души различны и имеют разное количество воплощений и ступеней самосознания. Поэтому пребывая в телах, мы никогда не являлись и не являемся одинаковыми.
Мы рождаемся с разными способностями, но имеем одинаковые права перед Всевышним на проявление своих способностей. Наши способности, склонности, таланты или своеобразное понимание Всебога мы получаем как результат духовных заслуг от верного исполнения Дгарны, как следствие Карны и Колорода, многократного воплощения души в разных видах жизни и в разных народах.
Православные Волхвы – это те, которые ведут души к счастью в единстве с Родом Всебогом, помогая постигнуть всё, что происходит в нынешнем воплощении и является прямым следствием действий, стремлений и помыслов в предыдущих воплощениях. Это и есть Дгарна сословия-варны Ведающих Родового Огнища, среди которых Волхвы являются высшими и наиболее достойными служителями.
Дабы Волхвы исполняли свое предназначение истинно и праведно, по воле Всебога Отец Сварог и Матушка Лада даровали Праотцу Миру Покон Рода Всевышнего. А когда он благодаря Покону и Ярге достиг Ясны, – сам Всевышний Вседержитель в образе Рода Вышеня проверил его понимание и наново пересказал ему Покон, чтобы он мог наделить им всё человечество, независимо от расы, нации, пола или возраста.
Мир Ману, первочеловек-Первоволхв, первоцарь и носитель Первоведы Прави, Святых Знаний Покона, всегда приходит на Землю в начале творения вселенной и через манувертары – свои перерождения. Он вечно поддерживает ведание Покона Святого во всём людском роде.
Так Покон, Божественный Завет и Послание Всевышнего, вечно сберегается как путеводная нить роста, развития и приумножения блага всего человечества. Покон – это воплощение пути глубинного постижения себя, мира и наставлений Божественных духовных Учителей: Всебога, Сварога и Лады, Богов, Спасов, Первоволхвов и Волхвов. Кои милостью и подвижничеством своим вечно благословляют души всех верных последователей.
Ведизм является Верой-Ведой (мировоззрением) естественного откровения. Благодаря схождению Святого Духа Света Рода Всевышнего от Рода Вышеня, Сварога и Лады на Праотца Мира Ману, Первоспас был благословлен великим счастьем и духовной силой постигнуть Покон Рода Всевышнего.
Человечество живет многие миллионы лет, и время от времени утрачивает праведное миропонимание мира в большей его части. Но Ведизм вечен, и Истина всегда открывается заново. Благодаря Утру, Полудню, Вечеру и Ночи Сварожьей, – развитие сознания рода людского проходит периоды подъема и впадания в дикость. Посему люди временами теряют ведание и осознанность, значительно сокращая свое истинное понимание Святой Веды Покона.
Тогда Всебог – сам в Одном из своих Ликов, или же через Богов, или Мира-Ману, или Спасов – снова приходит, чтобы проявить Веру-Веду в новом качестве. Боги-Предки проявляются в телах или же между Волхвами находят достойные души и воплощаются в них, дабы заново показать отчеканенные навечно во всех душах Карбы Веды Прави – Покона Рода Всевышнего.
Радение Сварожье Родового Огнища. Творение Вселенной Сварогом и Ладой – это служение Роду Всевышнему. Вся вселенная воспринимается как Огонь Жизни, который поддерживают Вышние, Небесные и Земные Боги, люди, души и духи. Для верного и совместного действия и всеобщего единства душам нужен Покон – Веда Прави.
Посему приходили и вечно приходят к нам из Прави Всебог, Боги, Спасы и Поконоколенники, кои рождают и поддерживают непрерывную линию духовной передачи Света-Огня Веры и Веды, Божьего Животворного Духа и Святого Покона как знания о жизни.
Суть этой духовной передачи и есть Радение Сварожье*11. Радение – это сохранение и поддержание Божественного Духа Творца, Света Рода Всевышнего, через Ясну и Дар Ведания на Земле, в душах светлых и праведных людей. Благодаря чему перед нами, людьми, открывается возможность влиять на мир и быть со-творцами Вседержителя, ясно понимать устройство мира и свое место в нем.
Веда Прави Святого Покона –это Вечное Знаниеи послание Вседержителя своим детям, наставление о сути мира и духовном пути, который должна пройти каждая душа, чтобы вернуться домой, в Божественный мир Прави. Род Всевышний через Сварога и Ладу, Богов, Спасов, Первоволхвов и Волхвов передает Веду Прави – Святой Покон – как Святой Завет и путеводную нить через века. Дабы наши души не блуждали окольными путями, а имея Радение Сварожье как духовную карту пути, взрастали душою и шли верно и прямо к Ясне и Мокше, исполняя наилучшим образом возложенную на них Дгарну.
По воле Всевышнего, Вышние Боги выбирают наиболее достойных людей и называют их Ведающими. Повелевают им беречь Свет Рода Всевышнего в своих душах через Радение – творение духовной практики, коя приводит не просто к Ясне, но к перевоплощению плоти (тела) в Ясносвет*12 и вознесению в мир Прави без смерти.
Души наисветлейшие, Светом Божьим и Ведою наполненные, с Родом Всевышним и Богами Родными соединенные, с того момента святыми Ведающими становятся, то есть людьми, кои несут в себе Веду Прави и знают Путь ко Всебогу. Ясны достигнув, Наставники Духовные – Обрядодеи, Кудесники, Жрецы и Ведуны – Духовными Учителями, Волхвами становятся. Наилучшие и светлейшие из Волхвов носят именуются Радетелями.
Православные Волхвы Радения Сварожьего – Светогонь Рода Всебога берегут в Цепи Преемственности Радения Сварожьего Родового Огнища да в Огнище Родовом. Огнище Родовое есть духовная общность людей, открыто почитающих Рода Вседержителя в Храмах, Ашрамах, Капищах и Местах Святых. Благодаря этому каждая светлая душа может прийти к Светогню Всевышнего, дабы освободиться от своих блужданий во тьме неведанья и страсти.
За тем, чтобы общественное служение творилось в святости, следят Волхвы-Служители и сами Боги Родные, Отец Сварог и Лада-Матушка, и в первую очередь – Перун златорунный и Велес густовласый. Посему обычно Волхвы носят длинные волосы и Перуницы на себя накладывают, таким образом показывая, что истинно рекут они от лица Всебога, Богов Родных и Предков Святых.
Существование Радения Сварожьего Огнища Родового как Цепи Ученической Преемственности является важнейшим условием развития Ведизма – Обычая Вселенского, Славяноарийского, духовной традиции Ведического Православия. Именно благодаря Цепи сохраняются знание и опыт предыдущих поколений Ведающих.
Это золотая Цепь, идущая из глубины веков,звеньями которой служат Волхвы-Учителя, достигшие Ясны, жившие один после другого и передавшие из уст в уста знания Веры-Веды славления Прави. Цепь Ученической Преемственности – это духовно-понятийная школа, система сохранения мудрости и правильного понимания законов мироздания (законов Прави), священных писаний и преданий (Покона, Вед, Повед и Ярги). Благодаря ей сохраняются знания, – несмотря на огромные промежутки времени, отделяющие современников от момента постижения этих знаний. В общеведической традиции принято опираться на письменные предания (записи, писания) и мистический опыт просветленных мастеров.
Благодаря такому двуединству обеспечивается «вневременность» постижения Божественной Истины относительно быстро меняющихся событий внешнего мира. При этом очень важно исключить возможность искажений и неправильного трактования знания. Поэтому необходимо, чтобы все звенья Цепи – носители и проповедники знания – были духовно совершенны и обладали высокими нравственными качествами.
Радение Сварожье как Цепь Преемственности обеспечивает единство (системность) и совокупность учения, культа и духовных практик, имеющих один исток, но разных носителей. Благодаря Цепи поддерживается целостность и преемственность этих элементов, вобравших в себя всё «прошлое» Славяноарийской Традиции и то, что представляет ее в настоящем.
Кроме того, понятие Цепи Преемственности предполагает понимание других религиозных систем и философских школ и отношение к ним. Главная задача Цепи – оставаться вечным и живым источником духовного знания для своего рода, народа и просто людей, ищущих Истину. Цепь Преемственности – это Древо Прибежища, духовная защита, поддержка и благословение на пути каждого радаря.
Как известно, всемирная духовная организация (конфессия) «Родовое Огнище Ведического Православия», Всемирное объединение Славянской ведической культуры «Родосвет», Всемирная Община Славянского Ведизма и еще целый ряд духовных и общественных объединений – были созданы в свое время Цепью Ученической Преемственности «Раденье Сварожье Родового Огнища».
Предания, легенды и непосредственно сам Покон Рода Всевышнего определяют, что Веда Прави –Покон – существует от начала творения вселенной из/Покон (испокон) веков и неизменно поддерживается в Радении Сварожьем Родового Огнища Родом Вышенем, Сварогом и Ладой, Вышними и Небесными Богами, Спасами, Первоволхвами и Волхвами.
Слово «радение» пришло из языка наших предков со значением «светлые действия» (от Ра – «свет» и дение – «деяние, действие»). Кроме того, Радение – это еще и Рдение, то есть верное, неукоснительное исполнение своего священного долга – быть со-творцом Вседержителя. Излучая из своей души Животворный Свет, вместе со Сварогом и Ладой мы можем творить мир, таким образом поддерживая горение Родового Огнища – Всемирья.
Как наши Небесные Родители творят Вселенную, поддерживая Всемирье (Вселенную вселенных), так и мы на своем «земном» уровне творим предметы, взаимоотношения, мировоззрения и организации. Помогая Вышним и Небесным Богам созидать Вселенную, мы в непосредственной деятельности постигаем законы Прави. Дабы истинно и праведно подняться на божественный уровень: стать Богами для своих потомков или же, достигнув Ясны и Мокши, вернуться в свой Духовный Дом – Святую Правь.
Радение-рдение – славянский синоним слова «практика»,поэтому духовная практика – это и есть духовное радение. В нашей Цепи Преемственности наиболее важной практикой является Жива-Ярга, священные станы (медитация), а также творение молитвы, колослова и обрядов. В личной жизни – это взращивание Зерен Правды, соблюдение в мыслях и деяниях Родосвета (понимания целостности бытия), практика Живы при творении Родового Строя (варна-ашрамы) и следование Ярге (пути Просветления).
Чтобы дать возможность душам развиваться, жить в счастье и радости Прави, находясь в мире Яви, Радение Сварожье Огнища Родового несет людям Святой Покон – Веду Прави – и различные ведические науки: Жива-Яргу, Родосвет, Родолад, Здраву, Триглав, Живопение, Кудесничество, Волхование и т. п.
Поскольку любое знание может со временем искажаться, необходима Божественная помощь в его поддержании. Поэтому Сварог и Лада неоднократно присылали и будут присылать Поконоколенников – божественных личностей (Богов), которые проявляются как Спасы (аватары) и Духовные Учителя (волхвы).
Ныне, когда возвращение к Ведическому мировоззрению распространено во всем мире и воспринимается как истинно жизненно необходимое, праведным людям следует ясно понимать отличие традиции передачи знаний – от реконструкции и театрального кривляния. Ибо недостаточно, владея некой суммой знаний, почерпнутых из книжек, говорить о сути обрядов и духовного радения в Вере-Веде и о духовном Пути Предков.
Мы благословляем и поддерживаем все духовно-этнографические начинания наших славянских побратимов, но все же хотим четко разъяснить важные для нас понятия, а именно: находиться в Радении Сварожьем Родового Огнища могут лишь те духовные проводники, которые
– получили Посвящение по роду (т. е. являются выходцами из святоруських славянских ведических, староверческих родов);
– получили Посвящение (Свет Рода – Живу) от полномочных носителей Славяноарийского Обычая веданья Прави, Православных Волхвов Радения Сварожьего.
Сварожье Радение – Цепь передачи знаний – понимает каждое Посвящение не как тот или иной статус, а как определенный уровень духовного знания и взятых на себя духовных обязательств. Таким образом, Посвящение и признание могут быть не только даны, но и сняты с человека в случае его духовного несоответствия.
«Веда» – для нас понятие сущностное, а не условное, и являет собою некое количество божественных знаний, ясно применимых в непосредственной жизни людей. Поэтому мы понимаем Сварожье Радение Родового Огнища как определенный кладоряд (систему) обучения этим знаниям и сходовершу (иерархию) владеющих им людей, которые его приумножают и поддерживают.
Поэтому у нас, в Родовом Огнище, присутствовало и присутствует понятие духовного Учителя и Наставника. Духовный Учитель дает посвящение и является духовным отцом новопосвященному, он никогда не меняется, и духовный рост ученика проходит именно в его линии. В то время как Наставник опекается духовным ростом ария славного (славящего Правь, православного). Он может не быть его прямым духовным руководителем, поэтому – время от времени меняться.
Всякий Учитель-Волхв может быть Наставником, но не всякий наставник (Ведун, Жрец, Кудесник) может быть Учителем. Наставник всегда и во всём помогает Волхву-Учителю вести ученика к свету, но последнее слово в духовном наставлении всегда за Учителем. Стать Волхвом Покона – это великое достижение (получение Ясны), потому истинных Православных Волхвов всегда мало. Потому считаться наставлениями могут не только их слова, но и писаные труды.
Сварожье Радение в своем учении является истоком и неотъемлемой частью общеарийской ведической традиции. Это значит: выбирая перед посвящением Духовного Учителя, ищущие истину должны сравнить его слова и плоды действий с ведическими знаниями как таковыми в полном объеме.
Если его действия противоречат основоположным наставлениям Ведических писаний (Покону Рода Всевышнего, Риг, Яджур, Сама, Атхарва Веде, Поведам, Сказам о Всебожье, Велесовой книге, Эддам, Гитам, и др.), ведическому арийскому Обычаю и неписаному Покону (народной традиции), тогда не следует ни слушать, ни помогать такому проводнику.
Радение Сварожье передается из поколения в поколение. Светлое деяние Волхвов подтверждается опытом тысяч поколений духовных проводников Поконного Ведизма (Ведического Православия, Славянского Ведизма, Ведического Славянства). Обращаясь за помощью или советом к Волхву Покона, мы понимаем, что всякое его духовное деяние есть Божье Знание, переданное через тысячи поколений волхвов, ведунов, жрецов, кудесников, знахарей и целителей от Рода Всебога и Сварога, Перуна и Велеса.
Такой Духовный Проводник даст вам именно то, что необходимо. И более того – укажет путь к Ирию Лук Рода Всебога, поможет осознать и исполнить Дгарну – Божественное Предназначение: понимая мир, владеть собственной судьбой, творить свое духовное и телесное счастье.
Радение Сварожье Родового Огнища – это непрерывная линия духовной передачи ведических знаний, которая тянется через тысячи поколений Волхвов-Радетелей, начиная от самого Рода Всебога единого и многопроявного Всевышнего. Оно несет Ведическое учение о Вседержителе, Богах, Мироздании и Человеке, об их взаимодействии и взаимосвязи.
Наше Учение подано в Поконе Рода Всевышнего – Веде Прави. Покон состоит из 360 святых Карбов, которые заучиваются Ведающими наизусть через круговое повторение колословом. Каждый Карб Покона устно трактуется через строки, их бывает от 16 до 108. Когда дается более чем 108 строк – это всеобъемлюще полное объяснение.
В целом Покон можна сравнить с конституцией, он несет в себе главные и определяющие основы, которые в дальнейшем трактуются Первоволхвом и Волхвами ясными. Наше Учение, бережно хранимое Радетелями, никогда не отменялось и не извращалось, а, основываясь на законах Прави, ведических писаниях и поучениях Волхвов, лишь дополнялось и уточнялось написанием Повед.
Покон – это Ведическое знание о Вседержителе, Богах, Мироздании и Человеке, об их взаимодействии, бережно хранимое Радетелями.
Радение Сварожье, как Цепь Ученической Преемственности имеет определенные правила передачи. Не всякий духовный проводник становится Радетелем, но без Радения не бывает полного достижения Ирия Прави. Поэтому, дабы стать на путь Радения Сварожьего, нужно пройти школу духовного обучения. Оно проходит в несколько этапов: послух, действие и научение.
Послух означает чистосердечное послушание и выполнение духовных задач и наставлений, которые дает духовный Учитель или Наставник. Не пройдя духовного послуха, нельзя надеяться на глубокое и истинное познание Вед и мудрословия Славяноарийского. Будучи послушником, ведист работает со своей навьей стороной личности, подсознанием, обучается понимать и перерабатывать ее, направляя себя к исполнению светлого предназначения.
Духовный послух позволяет преодолеть кривду гордыни – наибольшую преграду на пути к познанию Всебога, Мироздания и Себя. Истина многогранна: не умея слушать ведающих людей, не полностью принимая Волхва-Учителя, тяжело понять и найти зерно истины в себе. Не воспринимая других, мы становимся дерзкими и безрассудными – потому и мир не воспринимает нас. При этом истинная Веда исчезает и рождаются басуры неведания.
Действие – это время, когда ведист, овладев ведическим мировоззрением Покона, приступает к творению и поддержанию света Истины, Любви и Справедливости. В своих варне, семье, народе, государстве он воплощает ведические правила жизни и поведения. Благодаря этому лично он и всё человечество в целом становятся лучше и чище. Такой человек выступает своеобразным «огнем» – огнищанином, на свет которого идут родственные души, ищущие мудрости.
Праведный дух, исполненный Ведой, горит Божьим Светогнем и согревает сердца слабых, направляет их и поддерживает, помогая овладеть духовной наукой и проявить в себе наивысшие благостные качества. Благодаря этому все православные души ускоряют свое духовное развитие и пребывают в единстве со Всебогом и Богами уже на земле. А также идут к еще большему благу в мирах Прави.
Духовные проводники, владеющие большей глубиной осознания Истины, личным примером показывают, как нужно действовать во исполнение своего Предназначения. Светодеяние – это осознание собственной божественной сути и поиск возможностей нового благостного творения, но не причин неудач.
Научение. От светодеяния путь Радения ведет к научению – времени, когда ведист сам становится сначала наставником (обрядодеем, кудесником, жрецом, ведуном), а впоследствии, по достижении Ясны, – Учителем. В Радении Сварожьем как Цепи Преемственности Волхвом-Учителем становится тот, кто получил посвящение от Первоволхва и был признан Колом Волхвов Радения Сварожьего.
Волхвов не может быть много или мало, их всегда достаточно. Но только самые лучшие из них, учителя учителей, Волхвы-Радетели, являются всецело полными и истинными законоучителями Покона, Ярги, Цепи Преемственности и всех ведических наук. В разные времена таких высоких душ, проявленных в Волхвах, бывает от 16-ти до 64-х.
Это святые люди, целиком и полностью посвятившие себя служению Роду Всевышнему. Их не интересуют телесные блага и обыденные радости. Пребывая в Яви, они одновременно пребывают и в Прави. Посему многие уходят в мир Иной, преобразовывая свое плотское тело в тело Света и не оставляя праха. А тела тех, которые уходят лишь душами, являются великой святостью Веры-Веды Прави.
Радетели обычно ведут отшельнический образ жизни, постоянно общаясь со Всебогом, Богами и Предками, но в случае необходимости могут жить и в человеческом обществе. Они не желают общаться с обычными людьми и вступают во взаимодействие только с теми, кого считают достойными. Поэтому лишь немногих из них люди могут видеть или знать. Встреча с ними всегда является великим духовным благом, она меняет жизнь человека навсегда.
А постоянно и напрямую общаться с ними могут лишь Первоволхв Кола Волхвов-Радетелей, Верховный Волхв Родового Огнища да его супруга, духовная половина, Первоволхвиня, Ведающая Мать Рода Православного.
Волхвы-Радетели похожи на зерно, которое сберегается для посева и скрыто от любопытных глаз. И если не заколосится засеянное поле (произойдет упадок Веры и Веды), Боги этим зерном снова его засеют. Последний такой большой упадок был 1 000 лет назад, когда на земли нашей Святой Руси пришло иноверие.
Веда Прави всегда хранилась и хранится родами ариев славных, святорусов, ведических славян (староверов), православных славян – как на Славянских землях, так и в Европе, Индии, Иране. Кроме открытых мест поклонения, всегда есть сокровенные и скрытые Капища, Святые Места, Боголесья. Их огромное множество в священных урочищах Медоборов и Карпат, Урала и Кавказских гор, в удаленных местах Гималаев и Альп.
Несмотря на агрессивность пришлых традиций и богоборчество советской власти, Ведический Обычай Покона сохранился на Руси и в славянских землях, в родах святорусов и Цепи Преемственности – Радении Сварожьем Родового Огнища. Радение Сварожье есть то неуничтожимое зерно Веры-Веды Покона, которое воспитало десятки и сотни Ведающих. Как солнце, оно постоянно дает свет, чтобы могли прорастать все созревшие души.
Ведайте, братья и сестры! Нашу Веру невозможно уничтожить, ибо она основана Всебогом и Вышними Богами Прави, против которых телесное – ничто. На то и есть Волхвы-Радетели, дабы веру хранить: постоянно занимаясь духовным радением, они берегут Веду Прави и Покон. Это их главная жизненная задача и святая обязанность перед Родом Всевышним, Сварогом и Ладой. Помимо этого, они советом и молитвой постоянно помогают Первоволхву и растят ему преемников.
Именно через Первоволхва они посылают свои Поведы, разъяснения и наставления, ибо Первоволхв – это их глава и голос в мире Яви. Слово Первоволхва – это закон для всех, кто истинно следует Радению Сварожьему Родового Огнища. Его наставления слушают и исполняют не только все арии славные, славяне православные, но и все Волхвы-Радетели.
Это происходит потому, что Первоволхв – не просто главный Волхв в Цепи Преемственности, а потомок и правопреемник наших Спасов и Первоволхвов – Вьяз*13 прошлого. В давние времена Первоволхвы были из родов Магрычей, Атров, Ангарасов, Полозов, Плах, Кратов, Правшетасов, Васиштх, Богриг и Нарад. Более тысячи лет назад это был род Куру, потомки Ария, кои вернулись с ним из Индии. Истинно реку вам, в каждом Первоволхве вечно говорит голос Божественной крови, ибо его всегда посылает Небо.
Действующий Первоволхв неизменно является учеником предыдущего Первоволхва и воспитанником всего Кола Радетелей. Поэтому он наделен самыми разнообразными умениями и знаниями, кои вложили в него Сам Всебог, Боги и Волхвы-Предки, его Первоволхв-Учитель и лучшие из Волхвов Радения Сварожьего.
В соответствии с традицией Покона, через него говорят Род Всебог, Сварог и Лада, Вышние Боги, Спасы, Первоволхвы, святые и мастера прошлого да Коло Волхвов-Радетелей нашего времени. Являясь воплощением всех знаний и умений Кола, в Поконном Ведизме он выступает Духовным Отцом отцов, а его супруга – Матерью матерей всего рода Православного. Ибо Первоволхвы – Наивысше Учителя Цепи Преемственности Радения Сварожьего Родового Огнища.
Через Богов и Предков Всевышний благословляет пару Первоволхвов и дает им право поддерживать Цепь Ученической Преемственности, выступая основой и указателем Истинного Пути для всех ариев славных, что за ними след вслед идут.
За то, верным ли путем ведет Первоволхв, он сам и все Волхвы-Радетели перед Вседержителем ответ держат. Поэтому за действиями Первоволхва и его Кола Волхвов вечно Вышние Боги наблюдают. Решения их постоянно взвешивая, знаком, знамением и советом добрым помогают. Дабы окольными путями душа Первоволхва не блуждала, Боги духовным телом своим в его душу постоянно нисходят и на путь истинный верно наставляют. Посему Первоволхв всех ариев славных, славян православных есть Закон, Честь и Указ, голос и рука Божья.
Первоволхв един в двух лицах: как Род Вышень, он выступает Родом-Рожиничем и Рожаной, Сварогом и Ладой, Отцом и Матью, Первоволхвом и Первоволхвиней. И рождают они наследников многих, чтобы из их детей или внуков самых достойных выбрать. Даже если умирает Первоволхв Радения или же не рождаются сыновья у него, – живой Первоволхв имеется всегда. Ибо правит Первоволхвиня именем его, а потом – дочь именем отца своего. А когда она за самого достойного Ведающего замуж выходит, – снова Первоволхв обретается. Цепь Преемственности Радения Сварожьего всегда по мужам ведется и исчисляется, но все Первоволхвы всегда были и есть Ладо*14, даже если имена Первоволхвинь сокрытыми остаются.
Без искреннего и чистого принятия Первоволхва и его значения невозможно в Радении Сварожьем находиться и в принципе к Славяноарийской Традиции Покона принадлежать. Ибо он един в двух ликах, как Небо и Земля, Сварог и Лада, а Покон – Веда Прави – есть живое воплощение его.
Через Первоволхва Цепь Преемственности идет, Прибежище утверждается и духовная жизнь Огнища Родового творится.
Радение Сварожье Родового Огнища – это духовная сокровищница знаний и силы. Посему многие стремились и будут стремиться учениками стать и благом Радения наполниться: одни искренне, праведно и благостно, а иные – лишь корысти ради.
Во все времена были и будут такие, кои лишь за живот свой радеют и желают Божью Силу, данную им Радением Сварожьим, только на благо свое использовать, гордыню да собь свою тешить. Из-за метания ума, невежества, страсти или из побуждений низких – могут они от прямой линии передачи Первоволхва и Кола Волхвов отходить, ложных «учителей и наставников» привечать и признавать или же сами таковыми становиться.
От учеников подобных ввиду непочтения и кривды их истинные Учителя Покона отказаться могут, и тогда уходит из них сила праведная, через Имянаречение Радением данная. Свет Рода Всевышнего через них потоком Посвящения течь перестает, Боги и Предки от них отворачиваются. Среди людей находясь, они в духовной пустыне оказываются, так как отрекается от них община ведическая, а страсть, невежество и страдания – приумножаются.
Когда же духовный проводник какой-то оступится, судьи ему – его Волхв-Учитель да Коло Волхвов, но прежде всего – учитель учителей Первоволхв Радения. По решению его проводится снятие духовного чина, а если нужно – обряд отлучения от Родового Огнища. Это мудрость и умение великое, ибо надо так звено удалить, дабы вся Цепь, что за ним шла и доселе в праведности и верности Радения пребывает, в Свете Рода Всевышнего остаться могла.
Не может быть злобы или ненависти к душам павшим, но лишь сожаление и прощение. Ибо они сами не ведают, что деяниями своими за путеводную нить держаться перестают и тем самым силы и разума себя лишают, карну плохую приумножая.
Карб ведания Владения Святого Покона об этом говорит так:
«Дабы верно Волхва-Учителя праведного найти, смотреть должно крепко:
Дает ли, научает ли он в соответствии с проявлением благоразумия, кое в природе бытия проявлено?
Соответствуют ли его слова Покону Святому?
Верно ли он сам следует тому, чему учит?
Кем был его Учитель и чего в радении достиг?
Отвечают ли словеса его тому, что предшествующий Волхв-Учитель ему передавал?»
Арии славные благодаря Радению Сварожьему с давних времен ведают, что настоящий дом душ – мир Прави, а здесь мы лишь исполняем свое предназначение, играем роль, отведенную нам Родом Всебогом. Чем дальше отходит человек от исполнения своей Дгарны, тем больше отдаляется душа от своего истинного дома, Мира Прави и Рода Всевышнего. Чем больше кривды творит, тем тяжелее карна его. В то же время понимать нужно, что все люди разные: кто-то в невежестве, кто-то в страсти, а кто-то в благости пребывает, посему каждому свой путь и своя дорога широкая.
Явь – это мир свободы и рабства одновременно. Для Внука Дажбожьего – это радостный мир свободы, к которому он привязан не страстями, но любовью – потому, что именно здесь может познать свою истину, природу и суть.
Других людей сей мир вводит в обман и в плен богини Майи. Кривды, душевная низость и гордыня омрачают их умы, потому путь к Прави для них закрыт до тех пор, пока не переосмыслят себя и не изменят мировоззрение.
Богиня Майя влияет на все души мира Яви. Она ведет задуманную Всебогом игру, дабы проявить сильные и слабые души, дать им возможность пройти своеобразный отбор и четко определить для себя: кому в Колороде вниз надобно, а кому – вверх. Дабы души имели Вервицу (четки с 64-мя бусинками, по числу главных проявлений Рода Всевышнего) и ясный указатель, Всебог во все времена через Сварога и Ладу дает людям золотую нить Цепи Преемственности. Придерживаясь Стези Прави и идя по ней, душа получает возможность снова возродиться во вселенской Правде, Любви и Справедливости. Посему Всебог дарит душам Радение.
Род Всевышний в ликах Рода Вышеня, Сварога и Лады научил Праотца Мира-Ману Покону Рода Всевышнего, передал ему Карбы Веданья. Таким образом, сам Род Породитель выступил первым Учителем для всего рода земного, поэтому Он – первоисточник и океан всех наших знаний. Через Спасов, Первоволхвов и Волхвов сам Род Всебог продолжает поныне учить нас, как возвратиться к своему духовному дому – Прави.
Учителей мы еще зовем Ведающими, ибо они на самом деле есть наши проводники во тьме Майи. Проводник – это не воз, на котором мы едем, и не погонщик, что кнутом нас подгоняет. Духовный проводник – это Истинные Врата (брама, браман), сквозь которые мы направляемся к Прави.
Итак, первейшим и Наивысшим Учителем всех Внуков Дажбожьих есть сам Род Всебог. Он является Проводником и Волхвом, Витязем, Хозяином и Тружеником.
Дабы сохранить Радение Сварожье, Спасы и Первоволхвы от сердца к сердцу, из уст в уста, точно и без искажений передают Веду Прави – Покон Рода Всевышнего и Жива-Яргу – своим ученикам. Благодаря этому каждый ведист может пить Живую Воду Света Рода Всевышнего из первоисточника.
Я, Огнь-Сварг-Вячеслав (Куровский), благословил и передал престол Первоволхва Радения, Верховного Волхва Родового Огнища своему внуку и лучшему ученику – Огнь-Сварг-Владимиру (Куровскому).
Сим посланием пред Всебогом и Колом Волхвов-Радетелей передаю ему право трактовать Святой Покон, нести мудрость Ведическую, научать и править именем Рода Всебога, Богов Родных и Волхвов-Предков Радения Сварожьего Родового Огнища.
Мы благословляем Первоволхва нашего, отца, дабы он растолковал Карбы Веданья роду земному. Чтобы тайное – явным сделать и доступными, постепенно раскрыть и донести Карбы Веданья всем ариям славным.
Все Карбы Веданья – это свидетельства присутствия Рода Всебога в душах Ведающих в Яви.
Истины Покона, переданные на письме, сами по себе не совершенны. Посему эти ведания требуют устного толкования и станов Ярги над каждой строкой.
Помогая Роду Всевышнему проводить Его Свет в мир Яви, каждый духовный проводник исполняет свое предназначение.
В «Житии Оттона, Епископа Бамберского» цитируются слова Волхва, который обращается к славянину: «Я – твой Бог, которого ты почитаешь. Не бойся, но встань быстрее, пойди в град и объяви мое послание правителям и всему народу». Это лишь одно из многих летописных свидетельств, кое не смогли спрятать или осквернить заинтересованные люди. Оно ясно говорит о том, что ведические Волхвы истинно являются перстами Всевышнего и Богов в Яви, и каждый из них исполняет отведенную ему роль, будучи малым проявлением одного из Ликов Всебога.
Праотец Мир-Ману уложил Карбы Веданья и объяснил их значение своим ученикам, но все же на протяжении тысячелетий понимание Покона и Радение стали преуменьшаться. Поэтому 25 тысяч лет назад Прародитель Богумир восстановил Покон Рода Всевышнего и дал начало новому роду ариев славных.
После него приходил Отец Дажбо, дабы взамен убийства животных (охоты) научить людей сеять и пахать. Во время великого потопа являлся Отец Рама, который спас род ариев славных от гибели и возродил государство Аратту. Затем был Отец Арий, мой предок, указавший родам славным путь в новые земли и вернувший их назад, когда настали трудные времена. Этот Спас много раз рождался среди нас, поднимая род на высший уровень самоосознания и понимания мира.
После него приходил Отец Колодий и учил родовичей жертвенности во имя рода. Далее, во времена нашествия чужеверия, приходил Спас Мамай, дабы учить чести и верности своей Вере-Веде во имя защиты и сбережения рода.
В память об их приходах, для чествования посланцев Всебога как великих Учителей для всех Ведающих, Витязей и Весей, род Православный каждое лето трижды проводит праздник Спасов.
Каждый Спас вносил свою лепту в развитие Духа Праведности, открывая неизвестное, уточняя или восстанавливая призабытую мудрость или ведание Родового Огнища. В учении Радения Сварожьего сохранены все 360 Карбов Веданья, в коих содержится Веда о единстве всех потомков ариев по крови и духу, а также рода земного в Роде Всевышнем.
Кроме того, мы сохранили много знаний на всякую потребу, и со временем они будут открыты. Ныне мы благословляем открытие главного, основоположного: суть законов Прави, поданных в Поконе.
Мы, Первоволхв Огнь-Сварг-Вячеслав и Волхвы-Радетели, не стремимся кому-то что-то доказать, какое-то знание возвеличить или преуменьшить, или же заставить кого-то следовать за нами, поэтому можете считать, что нас в явном мире нет и не было. И в то же время мы вечно – зримо и незримо – существуем для тех, кто в нас потребность имеет, помогая и поддерживая ариев славных и весь род людской.
Наше предназначение – учить Ясне и Дгарне, через Покон направлять души к размышлению и более глубокому осознанию действительности и вечности. Посему мы не ходим и всенародно не проповедуем, совершая «чудеса» и изобличая «негодных», – любой путь ко Всебогу ценен, и каждая душа имеет полное право идти тем путем, к которому она сама стремится. Поэтому мы есть – и приходим к тем, кому действительно нужны. А в иное время бережно храним прямой путь в Правь для всех братьев и сестер, единых с нами в Радении.
Невозможно постичь исконное Ведическое мировоззрение Покона лишь через логику и внешнее деяние без Ярги и священных станов, недвойственности, без понимания многогранности Истины и сути Радения Сварожьего. Посему мы зовем к себе только истинно верующих и ведающих ариев славных, дабы выбрали они своего духовного проводника, чтобы принять Посвящение и стать еще одним звеном в великой Цепи духовной передачи.
Если Радения прерываются, Первоволхвы не рождают потомков или не имеют сил хранить чистоту Веды Прави, на Землю снова приходит Спас, душа великого Предка. Он учит Внуков Дажбожьих и передает тайные знания своим ученикам, дабы берегли они их чистоту и правильное понимание. Перед своим уходом среди своих учеников Спас определяет нового Благосвяту Неба*15, Первоволхва-Радетеля, который получает право первенства и последнего слова в толковании Покона, Традиции, в духовных и мирских делах. Он – глава и законоучитель всей Цепи Преемственности Радения Сварожьего.
Первоволхв Радения дает Посвящение Волхвам внешнего круга, все они выступают духовными детьми (учениками); то же касается их учеников. Все вместе мы являемся детьми (учениками) Сварога и Лады, а они – учениками самого Рода Всевышнего.
Ученики Первоволхва воспринимают Карбы Веданья сквозь призму толкований своего Учителя, ибо именно так все мы получаем силу для духовного светодеяния. Отрекаясь или искажая духовную науку, данную Первоволхвом Радения, мы ломаем Цепь единства духовного рода и теряем благодать Радения Сварожьего.
Первоволхв – это не какая-то формальная должность. Он – Вьяза, тот, кто связывает Небо и Землю воедино. Мы, Волхвы-Радетели, признав его Благосвятой Неба, совершили Великий Обряд Посвящения Первого: каждый отдал ему часть своей силы, таким образом транслируя через сотни поколений Ведающих благословение Всебога, Сварога и Лады, дар веданья и благодать Света Рода Всевышнего.
Поэтому выбрав Его для себя Первым и следуя за Ним, считая Основополагающим духовным Учителем и Проводником Родового Огнища, мы следуем стезей Всебога, Богов и Предков и ведем за собой свои роды.
Испокон веков среди Арийских народов существует обычай: всякий, кто приобщается к ведическому знанию, должен иметь своего духовного Учителя и Наставников, которые, в свою очередь, получили знание по Цепи Преемственности от самого Всебога. Посему доныне не только духовные, но и обычные целительские, ведунско-знахарские знания передаются от учителя к ученику, и зачастую это происходит в пределах одной семьи.
Наш Обычай не знает случаев, когда бы целитель, знахарь, мольфар или даже просто кузнец состоялся как носитель знаний без перенимания своего ремесла от Учителя, а только с помощью книг или собственных наработок. К таким «самоучкам», как правило, никто не обращается за помощью. Это и понятно: чем их помощь может обернуться в будущем? Ведь за ними не стоит выверенный тысячелетиями опыт. Но самое главное – их опыт и знания не были получены от Всебога, Богов-Предков через Радение – деятельность, истинно направленную ко Всевышнему.
Никаких исключений не было и не будет в этом правиле. Все мы имеем родителей по крови, но все дваждырожденные не могут считаться таковыми без Духовного Родителя (Учителя). Родитель – тот, кто незаинтересованно рассудит, поправит и укажет путь.
Наших Богов мы зовем Сварожичами, так как все они являются детьми и последователями Отца Небесного – Сварога. Так и мы не можем быть безотцовщинами в духовном становлении нашем.
Вы спросите:
– А откуда взяли знания Волхвы?
– Все мы имеем Отца.
– А откуда он у нас взялся?
– От деда, а дед – от прадеда, а прадед – от щура, а щур – от пращура, и так до самого Первопредка, Рода Всебога. Оттуда же и духовное знание Первоволхва и Волхвов-Радетелей.
Свидетельствую: Первоволхв Владимир истинно и чисто получил Покон-Веду Прави, Жива-Яргу и прочее Ведание от меня, Первоволхва Вячеслава, своего Учителя. Я – от Савра, Савр – от Данимира, а тот – от Святослава; Святослав – от Велемудра, тот – от Радогоста; Радогост – от Яснозора, тот – от Богодара; Богодар – от Всеволода, тот – от Миробожа; Миробож – от Осмомысла, тот – от Сава-Тура; Сава-Тур – от Кришеня, Кришень – от Ярослава, тот – от Рамадара; Рамадар – от Магура, тот – от Вольги-Волхва, лучшего ученика Спаса Мамая. Через них мы едины со Спасами, Богами и самим Родом Всевышним.
Из вышеизложенного ясно и понятно, что в Родовом Огнище все духовные проводники находятся в Радении Сварожьем, Волхвы являются учениками Первоволхва, а Ведуны, Жрецы и Кудесники – учениками Волхвов.
Свое восхождение душа начинает с Имянаречения. Человек становится арием славным, славянином православным, и в дальнейшем принимает Имянаречение Радением. В малом или зрелом возрасте становится Радарем, яром – учеником духовным, а потом Огнищанином.
Имянаречение и вхождение в Древо Прибежища. Имянаречь и принять в Ведическое Православие может каждый Кудесник, Жрец, Ведун или Волхв Родового Огнища. Сделать учеником, провести Имянаречение Радением и соединить с Древом Прибежища может лишь Волхв Покона.
Если Имянарекают Радением и посвящают Кудесники, Жрецы и Ведуны, – это означает, что они приобщают к линии преемственности, которая тянется от их Волхва-Учителя, действуя по его слову и благословению. А Волхв-Учитель действует от имени Первоволхва Радения Сварожьего, Верховного Волхва Родового Огнища.
Радарь дваждырожденный, слушая наставления духовные и утверждаясь на Пути Веры-Веды Прави, может со временем получить право пройти обряд Родоварты и стать Огнищанином. Этот обряд проводят или Волхвы, или Ведуны. Если проводит Ведун, то он посвящает в линию своего Волхва-Учителя.
Огнищанин, придерживаясь наставления Учителя, стоя на страже рода Родового Огнища колословом, служением и постижением Веды, может получить право пройти обряд Ведагоры и стать Ведающим. Этот обряд проводит только один из Волхвов Покона, испросив благословения у Первоволхва.
Ведающий, будучи Обрядодем или Кудесником, выступает проповедником и целителем. Служа Роду Всебогу в Родовом Огнище, далее арий славный может стать Жрецом, Ведуном и Волхвом.
Волховского Посвящения в Радении Сварожьем Родового Огнища достигают лишь те Ведающие, кои достигли Ясны и совершенной мудрости. Еще большего уважения достойны те, что прошли свой путь Служения Духовного вместе со своей духовной половиной (женой) и вместе достигли Ясны.
Они должны быть парой на протяжении многих воплощений, поэтому в Радении жена тождественна, так же велика и значима, как ее муж, и имеет соответствующее развитие и духовное посвящение Первоволхвини, подобно значимости для Рода Всевышнего Матери Лады по сравнению со Сварогом. Но огонь Радения Сварожьего в первую очередь горит в мужском сердце, поскольку Огонь есть суть мужская.
Все радари связаны с Первоволхвом Радения Сварожьего Родового Огнища, Первоволхвом Кола Радетелей, Верховным Волхвом Родового Огнища. Без последовательных обрядов Радения, объединяющих ученика с Первоволхвом, не может состояться ни один Волхв Покона, ни один Ведающий, ибо Свет Рода Всевышнего в Потоке Посвящения Сварожьего Радения проистекает от Всебога, Сварога и Лады, Богов, Спасов, Первоволхвов, действующих Первоволхвов, волхвов, ведунов, жрецов, кудесников, обрядодеев, огнищан, радарей и до ариев славных. Ныне мы в этой Поведе перед Всебогом, Богами и Предками истинно свидетельствуем об этом.
Ученики, побратимы и посёстры! Велика и праведна сила Радения Сварожьего Родового Огнища! Познавайте ее по духовным плодам, кои она вам принесет, и плоды эти пусть будут наивысшим проявлением Истины по сравнению с телесным подтверждением.
Ум человека ограничен и вообразить да оправдать может всякое, посему смотрите, что деется в природе, что утверждается на живом примере святых людей столетиями, и творите – как в Поконе, Ведах и Поведах принято.
В радении своем не стремитесь к духовной силе как самоцели, к прирастанию ее, ведь это лишь следствие истинности Пути. Главной вашей целью должно быть достижение Ясны и Мокши, познание законов Прави и следование своей Дгарне.
Во всём нужно видеть Всебога и Игры Богов, думать о Всевышнем и самозабвенно служить Ему, праведно исполняя предназначение свое. Так, через заслуги духовные, в Правь идите!
Счастья, Силы и Мудрости, блага и быстрого Пути!
Во славу Рода Всевышнего, Богов и Предков!
Первоволхв Радения Сварожьего Родового Огнища,
Первоволхв Кола Волхвов-Радетелей,
Верховный Волхв Ведического Православия,
отец Огнь-Сварг-Вячеслав (Куровский)
с 21.06.7477 (1959) по 21.06.7507 (2005)
СЛОВАРЬ
НАЗВАНИЙ И ПОНЯТИЙ
Поведа о Радении Сварожьем.
6. Звездный год
Солнечный великий год прецессии. В Ведическом Православии (Поконном Ведизме) традиционно насчитывает 24 000 лет. Это образная, мистическая цифра. Время, на протяжении которого все созвездия сменяются в точке весеннего равноденствия (процессия). В Поконе и Радении Сварожьем принято считать, что пространство и время не однородны, они то замедляются, то возвращаются к обычному ритму вращения.
С точки зрения науки это происходит за 25 920 лет.
7. Рассвет (Рассвет Сварожий)
Золотое вкрапление в Ночь Сварога (Кали-Югу). Период, который начался в наше время и будет длиться 10 000 лет. Время расцвета ведической культуры и понимания единства и множественности Всевышнего. Возможность более быстрого духовного роста и Освобождения для всех праведников, несмотря на неблагоприятные внешние условия.
8. Арийский
От слова арий. Так в Поконе называют любого человека независимо от расы, нации, этноса, пола или возраста, который способен вести внутреннюю работу на пути просветления. То есть благородного человека, могущего осознанно менять свои мысли, желания и действия, отказываясь от пороков и пагубного образа жизни.
9. Первоборство
Излишнее желание всегда быть первым, повелевать и занимать наивысшую позицию, которая не отвечает Божественному Предназначению и духовной природе (варне). Проявлениями первоборства, животного инстинкта доминирования, являются: стремление к возвышению над другими ради власти, прибыли и удовольствий, национализм, шовинизм, гордыня, тщеславие, завышенное самомнение.
10. Сродный труд
В трактовке философа Г. Сковороды – родной труд, соответствующий духовной природе, желаниям и стремлениям. Труд легкий и радостный, не ощущаемый человеком как нечто чуждое и неприятное.
11. Радение Сварожье
Сварог – брама, врата к Роду Всевышнему. Радение Сварожье известно еще как Брахма сампрадая (парампара). Делание (деяние) в творении Света (ра). Школа, учение, линия передачи Веды Покона для достижения Ясны (просветления, свечения).
Служение Роду Всевышнему есть совместное деяние Сварога, Лады, Богов, людей и Духов в творении и поддержании Вселенной через исполнение своего Предназначения (дгарны). Духовное делание, взаимодействие людей с Божественным миром через варна-ашраму, духовную жизнь, и следование своим Обетам.
Сонастроенность с Родом Всевышним, служение, памятование о нем – через колослово, молитву, обряды и духовную практику во имя творения лада, добра, блага для общества.
Помощь и служение Всебогу, Богам и Предкам.
Древо Прибежища и Цепь Ученической Преемственности просветленных душ волхвов (гуру-парампара), носителей Покона, Вед и Повед (сампрадая и парампара).
12. Ясносвет
Состояние высшего просветления (самадхи), вознесения и божественности. Божественный мастер, достигший раскрытия тела Прави (светьего, радужного), при жизни переносит, проявляет свое физическое тело в состояние Света и покидает материальную реальность, становясь Божеством. Высший Ясносвет – это абсолютная божественность. Традиционно соотносится с великими первоволхвами, гуру, ламами. Яркий пример – вознесение Иисуса.
13. Вьяза
Высокая душа, в которой проявляется Всевышний и дает через нее духовные наставления – священные писания и трактаты. Каждое священное писание было проявлено как результат явления Вьязы. Вьяза связывает Небо и Землю, подробно, нить за нитью, объясняет их устройство и взаимосвязь, поэтому не каждый духовный учитель (волхв, гуру, лама) проявляется как Вьяза.
Синонимы: спас, аватар, основатель; санскрит – Вьяса.
14. Ладо
Единство Сварога (Лада) и Лады (Сва-Славы), духовный андрогин, у которого правая часть – Сварог, а левая – Лада. Символ единения и слияния благодаря любви. На уровне мужчины и женщины – это полное слияние душ и взаимодополнение (звездные половинки, близнецовое пламя).
15. Благосвята Неба
Благая святость Неба. Человек, духовный или светский лидер, который считается Божьим благословением, посланным с Небес. Божественный посланник, освящающий, благословляющий собою Землю и Небо.
Синонимы: божий помазанник, ади-гуру, патриарх.
